不一样的沟通（吴献章，《使者》双月刊，vol: 41，1998）

经文∶腓立比书一章1～11节

人间最根本的问题在彼此的关系上面，因著关系的缘故，人间常有最无奈的困难──隔离；保罗在腓立比书二章中提到有相同意念、相同心思，就发觉人根本的问题是彼此互相隔离，而其实人最盼望的是──和好，要和好，就要有不一样的沟通。

有一部私人飞机飞到一个私人小机场，但是机场内没人，以致他在上空盘旋了两小时，渐渐的油快用光了；机场旁边有一住家听到隆隆的飞机在上空盘旋，知道了问题的所在，就开自己的车灯，对准了跑道，飞机就顺利的降落在跑道上。人根本的问题也是这样，飞机不能降落，人和人之间非常的疏远，不能和好，常常是需要下面有一个不一样的沟通，叫这一个距离可以拉近、可以降落。许多人际关系，往往是因为缺少沟通，孤独的在人际的痛苦中盘旋著、找不到降落处。

人间的问题从三方面来看∶（1）兄弟关系上∶该隐杀了亚伯，没有好的沟通，用凶杀的方式来处理冰冷的人际关系。（2）夫妻关系上∶利百加用欺骗的方式，骗了他丈夫，把二儿子雅各涂上一些毛，骗到老大以扫的祝福。（3）父子的关系上∶约瑟的哥哥们也是用欺骗的方式，骗他们的父亲说约瑟已被野兽咬走，廿年後雅各才发现被儿子们骗了。

人际关系常常是欺骗、凶杀，没有找到好的降落处；教会也是一样，保罗每次想到腓立比教会就喜乐、感恩，但是腓立比教会也有沟通的问题。罗四3保罗提到两位姊妹，她们是在主里和保罗一同劳苦的人；教会的问题，常是越有心事奉的人沟通上的问题，即使是保罗认为最好的教会也有沟通上的问题。腓立比书二章可看出他们的问题∶1.意念不同。2.爱心不同。3.可能有的结党问题。4.贪图虚浮的荣耀。这些问题发生在最有心事奉 神的人身上，所以人与人的问题，兄弟、夫妻、父子、教会的问题......，就变成非常通常的问题。

一）不一样的沟通来自不一样的选择∶

教会问题，不在工作（Doing），而是为了推动圣工（Doing），所带来人际关系上的问题。需要有人开著车，在黑暗冰冷的人际关系跑道上，点起通明的灯火。保罗在这里就在说明，因著基督不一样的选择，人可以与 神、与人和好。“你们当以耶稣基督的心为心，　本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺”（腓二5-6），基督在作不一样的选择，你要成为好的沟通者，就要学习基督这三样的选择。

1. 当世人选择自高时，基督选择“自轻”∶

所有人间的宗教，都是人想变成 神，但只有基督是 神要变成人。从西方哲学史来看，文艺复兴时，人把 神摆在一旁；启蒙运动时康德说∶人长大了，不需要 神；到新纪元时，人就是 神。所有的政治家、宗教家都希望变成 神，只有基督是 神，却愿意变成人的样子；这一点就值得我们思想。沟通最大的关键就在态度上，虽然自己有理，但是降卑下来，让别人可以藉著你，与 神和好。

2. 当世人选择自我膨胀时，基督倒空自己∶

“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓二7） 想要有好的人际沟通，没有倒空自己是不行的。有一个白人参议员要竞选，到了黑人区拉票，他站在台上看到下面黑丫丫的一片，他为了拉票的缘故，忽然冒出一句话来∶“各位乡亲父老，你们不要看我外表是白的，其实我心里面和你们一样黑啊！”台下的反应当然很痛苦∶“谁和你一样黑啊！”

人常常选择自我膨胀，不懂得先倒空自己；而基督是超时间的 神，进入时间，在世上活了三十几岁。人间的宗教家中，耶稣的寿命最短；孔子活72岁，老子活80岁，释迦牟尼活88岁，穆罕默德62.5岁，亚伯拉罕176岁，摩西120岁，耶稣只有33岁半。永恒的 神进入时间、限制自己，卑微到只活三十几岁；而且限制自己进入在一个空间──降生在伯利恒；限制自己的语言，你问　会不会讲福州话或国语，　不会。无所不知、无所不在、无所不能的 神，限制进入人间，这一点值得让我们思想 神的谦卑。

3. 基督的卑微∶

“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致於死，且死在十字架上。”（腓二8）人间的文化往往是要自高，自我膨胀；像“鲁滨逊漂流记”中，工业革命，在理性主义的启蒙时代，白种人就特别骄傲，看不起别人。中国人也是一样，自己是“中国”，其他的是“蛮夷之邦”；儒家之所以排斥基督教，基本上的原因是因为骄傲，自我本位主义。但只有基督是卑微的。政治界也是如此，大国欺侮小国，大陆欺侮台湾；政党则大党欺侮小党；经济上，大企业欺侮小企业；交通上，大车欺侮小车，小车 欺侮行人。但是基督却是卑微，当　要被钉十字架前，彼得拿刀削掉大祭司仆人一个耳朵，但耶稣说∶“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来麽。”（太二十53）。　卑微放弃这些可以使用，带来不一样的沟通，最後死在十字架上。我们可以与 神沟通，是 神先降卑自己到一个地步，我们可以透过　，到 神那里去。

托尔斯泰是俄国三大文豪之一，他记载有一件事很感人；在西伯利亚天寒地冻时，有一主人和仆人驾著四匹马，後面一群野狼跟过来，他们就先砍了一匹马，野狼扑过去吃这匹马，换了一点的时间；野狼再跟过来时，砍了第二匹马...再来是第三匹马，当只剩下第四匹马时，仆人请主人不要再砍这匹马，他做不一样的选择，自己跳下去，野狼扑了，吃了这个仆人，换得了一些时间，主人和那匹马跑回家。基督来了就是做这样的事，救我们，把自己放在人间，限制自己，放在十字架上，叫我们可以因著　的缘故，得到平安。我们今天蒙恩，是因为基督不一样选择的缘故，因此可以有不一样的沟通，我们可以与 神和好。

二）不一样的选择带来不一样的沟通∶

1.  彼此谦卑、屈膝∶
 
“所以 神将　升为至高，又赐给　那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。”（腓二9-10）基督带来人与人之间彼此的屈膝、彼此和好，成为兄弟。

英国威灵顿将军有一次去教会聚会，那教会要亲自到前面领圣餐；当他正要跪下去时，旁边那个人看见是威灵顿将军，觉得不好意思要离开，但威灵顿拉著他的手对他说∶“我们都是上帝的儿女，一起领受圣杯！”虽然是宰相、是总统，算得什麽！因著基督卑微的缘故，人与人彼此和好，耶稣在钉十字架前也只有一个命令“你们要彼此相爱。”

2. 神与人和好∶

因著基督的卑微、不一样的选择，带来不一样的沟通，人与 神彼此和好。“无不口称基督为主，使荣耀归与父神。”（腓二11）因著基督的缘故，人可以看到上帝。早期教父爱任纽（Irenaeus）将军说∶“上帝的儿子变成人的儿子，叫人的儿女变成上帝的儿女。”这话正好把整个福音讲得很透彻。上帝的儿子道成肉身，藉著　十字架钉死、埋藏、复活的缘故，好叫人儿女的可以变成上帝的儿女，可以父子和好。因为　不一样的选择，带来不一样的沟通。而为何我们不能有不一样的沟通呢？

1. 选错荣耀∶

圣经里有三种荣耀，三种来源:

a. 从人得到虚浮的荣耀。很多事奉的人可能的动机在於讨人的荣耀；但这荣耀不是因为你地位越高，人看到你地位高时，你可以得到那个荣耀；这些是虚浮的、会过去的，有世间短暂位置的人，不一定有永恒的权威。所以不要得世人短暂的荣耀，当大家都说你好的时候，其实是有祸的。所以在事奉时，你要特别留意，也求主帮助我们，是不是选择这种荣耀？

b. 从魔鬼得地上荣华富贵。耶稣在旷野受试探时，魔鬼说∶“你如果拜我，天上的荣华富贵都给你。”跟灵界有关系的人，异端、拜邪灵的人会得到一点神迹、异能，如果是这种原因来事奉 神的话，这些荣耀看到上帝都会惧怕。

c. 从上帝得永恒的荣耀。耶稣卑微到一个地步，超乎万民之上，叫一切在天上地底下的，无不因耶稣的名屈膝，耶稣的名就被高举。

上帝乐意让我们得到荣耀，但是留意要选择“不一样的选择”；选择人间、魔鬼或是从 神来的荣耀。荣耀之前必有舍己，卑微才有可能带来高升； 神的方式永远是卑微在先，舍己在先，而我们不能跟人沟通的原因，是得自己的荣耀、抢自己的荣耀、不肯背十字架。

2. 不认识自己。

“...只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓二3）我们用自己的眼睛来看外面，我们以为自己很行，因此不容易沟通，我们有很强烈的主观，所以在沟通之前要先有不一样的态度，先认识自己“我可能也错了”。

有一对夫妻在婚後开始有冷战了，先生对太太讲话，太太都不回答；他开始怀疑她可能耳聋了，所以他想给太太一个考试；在距离十公尺他轻轻说∶“太太，奶听到我的声音吗？”她没有反应；他又走到距离近一点的五公尺处说∶“太太，奶听到我的声音吗？”依然没有回答；後来他走到距离三公尺处∶“奶听到了吗？”这次太太回答了∶“听见了，这是我第三次回答了！”谁才是耳聋呢？我们不认识自己，以为自己对，夫妻之间、父子之间、兄弟的关系，我们其实看不到自己眼中的梁木，而只看到别人眼中的刺。我们不认识自己，其实我们都是罪人，需要蒙恩，不管你积了多少功德，行了多少善事，你还是罪人啊！这也就是我们没有办法与人沟通的原因。

3. 我们不做基督的选择。

我们没有基督的心，不能像基督一样，做不一样的选择，选择卑微、舍己、且死在十字架上。因此腓二5∶“你们当以基督耶稣的心为心。”基督的心很简单，　来了就是要救我们，把我们提上去成为上帝的儿女，高举我们，卑微自己。

小时候我很喜欢看少棒，但家里没有电视，半夜两三点起来到隔壁邻居家看电视；有一次冠亚军决赛，前面六局四比三我们赢了，换对方打击，满垒二出局，全垒打手击出的一棒就要决定胜负了；一棒击出，球到了很高很远的全垒打界，我们的外垒手，一个人一定接不到那个球，但是就看到我们的小国手一个人叠在另一人的上面，硬是把那个球接下来，得到冠军。这给我很多的启示，我们事奉常常是踩在别人的上面，达到自己的野心，而不能学习那个孩子，愿意在下面，高举对方，让他把那个球接下来。
重要的是使上帝的教会得荣耀，更多的人归向 神，我们自己被压在下面，就像牦驹一样，又算得了什麽？基督就是做这个选择， 神变成人，为了叫我们被高举成为上帝的儿女，　把我们抬了上去。我们没有这个心，往往看自己比别人强；基督是 神，进入时间、空间，限制自己的出生地和死时只有卅几岁，限制自己使用权柄，为的是高举我们，让我们可以进入 神的国度里面，　自己被钉在十字架上。

最近热门电影“铁达尼号”中，最感人的还不是他们二人的爱情故事，而是那位牧师，他做不一样的选择。这是当时世界上最大的船，1912年4月12日晚上，撞上了冰山，悲剧发生时，很多人滑到海里面去，当大家急著抓板子时，其中哈泼牧师（John Harper），他和其他人一样，挣扎时抓到一个板子，滑著滑著碰到一个年轻人，牧师问那年轻人∶“你得救了吗？”年轻人回答∶“没有！”一群浪把他们分开，第二次他们碰在一起时，牧师问年轻人∶“你与 神和好了吗？”那年轻人回答∶“还没有。”第三次他们碰在一起，哈泼牧师把他自己的板子送给这个年轻人，说∶“耶稣是一条道路。”从此分开来，哈泼牧师死在海浪里面。

两星期後，这年轻人在纽约上了岸，在教会作见证∶“我是哈泼牧师作不一样的选择，救我进入永生的国度。他把我与 神沟通好，牺牲了他自己。”

求主恩待我们在教会事奉的人啊，不要把别人踩在脚下；学习基督，把别人扶上去，想到的是别人得到祝福，叫别人的心意，在基督里得到满足。基督来了就是要把我们成为上帝的儿女，叫我们与 神和好。今天我们这些被 神爱感动的人，主耶稣给我们命令∶“你愿意与人和好吗？赦免别人的过犯，接纳别人，跟别人有不一样的沟通吧。”你愿意在别人的人生跑道上不能降落在 神面前时，把基督的光打亮，让人可以与 神和好吗？我们都需要耶稣，学习耶稣的心，靠近　，把别人带到主面前。

我们需要不一样的选择，像基督一样，才能带来不一样的沟通。从今天起，这个教会，不单单等待情人节，不单单等待彼此同工；更希望是彼此建立好关系；让基督不一样的选择感动我们，叫别人被高举出去，把福音藉著彼此相爱的缘故，传扬出去。教会需要选择不一样的沟通方式，让我们学习耶稣基督！