1、普救论有两种。

其一，普遍救恩论，这是路德神学的观点，就是救恩或称义是赐给每一个人的，但唯有人因信称义；而信也是神所赐的。神在基督里称每个人为义，或者，任何人都可以因信称义；但接受和信的，只是一部分人。

其二、普遍得救论，这是异端。

2、预定论有两种。

一种是加尔文的双重预定论，一种是路德的单重预定论。但无论哪一种，神的“预定”超过人的理性和经验，圣经说的预定常常不是你诠释的预定。因此，这方面的争论应该止于这个目的：你们得救本乎恩，也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐的。若再多说，只是在说你自己也不太懂的东西。

此外，相关讨论推翻了过去所有关于真理争辩的诬告，只是求神让无论怎样激烈的争论，都限于真理目标本身，并也能表现出应有的“真理”水平和生命“态度”。