最近看到多位弟兄就三一神的概念探讨的很激烈，甚至把别人与自己所学所读到不同的观点降低到异端的地步。但如果我们都学会把我们读到的圣经与我们属灵+的历程结合起来，既可以印证圣经或神学中的概念，同时兄弟姐妹之间也可以交通我们属灵成长的历程。若有更成熟的信徒，可以根据自己的经历来指正提醒，若有年轻的信徒，可以从别人的历程中学到功课/借鉴/甚至激励。这才是我们互相建造的方法。不是要大家的经历都千篇一律，而是我们的经历都应该见证基督，荣耀父神，好在圣灵里一同喜乐。

下面的个人经历，目的是与大家分享，互相建造，若有老我自夸之处，求宝血遮盖，你们就当我在基督里夸耀好了。我认识三一神的概念与其他属灵的功课一样是在碰壁和管教中学到的，因为人悖逆的罪性，我几乎没有属灵的进步，不是在神的怜悯之下漫漫的学乖的。 我们先从父神谈起，愿一切荣耀都归于他，因为在万有之先，他就定义要通过耶稣基督拣选救赎我们。

  我们的父神从旧约到新约是同一位神，集圣洁/慈爱/公义/怜悯于一身，因为他的圣洁和公义，人类都没办法在他面前站立；因为他的慈爱和怜悯，在旧约里他拣选以色列民族，在新约里他集着耶稣基督拣选我们。我起初刚接受耶稣基督信仰的很长一段时间，对于宝血的功效和在耶稣基督里的赦免并不是非常认定，自己有时会想，向犹太教和伊斯兰教，他们直接到独一真神（父神）的面前去祷告和敬拜没有什么不好吗？于是自己也努力地直接到灵的深处，直接到至圣所去寻求神， 结果呢？ 父神就是烈火，经常震怒临身，如果对信仰马马虎虎还好，但越向深处寻求，越受到煎熬；概括起来经历有三：（1）认定自己不配， 其罪当死；（2）认定自己是无可救药的；（3）有时甚至想，干脆放弃信仰，会“埃及”算了。 我想每位对信仰认真地信徒，会有这个死因幽谷的历程。正当我们没有任何指望的时候，耶稣基督里复活的大能却开始章显出来了。

如果我们仔细读圣经，圣经从旧约到新约从来没有说过我们直接“在父里面”，而不计其数的提醒我们“在基督里”，主耶稣自己说： 我在你们里面，你们在我的里面，我们一起在父的里面。只有在基督里，才有可能在父里，才有可能知道什么是得救，这不仅是经节和神学概念，对于本人，好像是血和死的经历。如果我们在肉身之内，来到父面前，就是公义审判之时。只有在基督里才是我们经历福音，得到基业的唯一道路。一切的应许在他里面都是真真实实的，真的是这样，如果你们还有人，没有尝到福音的甜美，一定要在“在基督里”下功夫，一分钟有一分钟的收获，五分钟有五分钟的收获。圣灵可以一时带我们到天上，但在耶稣基督里，却可以随时随地，加给我们恩典，每当我软弱，我就刚强了，这时我们才知道，（1）耶稣基督才是父神要给我们的宝贝，（为什么那么多人不找他呢？）（2）我要不惜一切代价来得到这宝贝，（但还不一定想去传福音）。（3）直到有一天，一想到耶稣基督的名字，奥，兄弟姐妹们，他的名字就如倒出的香膏，这真是宇宙间的第一大奥秘。

我们每个人能够认识耶稣基督都是圣灵的工作和感动，但是说到圣灵在教会的工作，我要非常小心，因为有太多的信徒和教会轻忽圣灵的工作，这也是为什么永生神的教会- 真理的柱石和根基--缺乏力量和见证的根本所在。我这里还不是指医病赶鬼说方言行神迹等等，若神许可，你们尽管去行。这里我是指，圣灵有一个很关键的心愿，被大多数正统宗派几乎“消灭”了，（说也奇怪，却能在当代要退休的教皇的一些讲稿里，看得到一些真理精意的启迪，这确实是对我们诸多新派的一个很大的讽刺。）圣灵的心愿就是：他要亲自对圣徒启示圣经话语里精意，文字本身（包括神学本身）只能传递知识，只有精意才能使我们有翻转和见证生命的大能。那充满万有者所要充满的教会，其职责就是为永生神管理好这些精意和真理。

有一个很简单的自我测试，当我们认定我们可以大而广之的，把圣经的精意和真理阐述和表达的很清楚很明白的给世人的时候，我们还是不明白圣灵要告诉我们的精意和真理。当我们非常小心和认真的检验那些信徒是衷心良善的好管家，来传递精意和真理的时候， 世人才真知道，真理的柱石和根基只有在教会里才能找得到，信徒追求真理的风气就起来了，教会的见证和力量也就出来了。否则，我们想卖，却没有人理睬。但我们也不要是奥秘派，所有的奥秘都在圣经里，所有的真理都可以被清楚地表达给属灵的人，在耶稣基督里。。。

圣灵除了见证耶稣基督并引导我们进入真自由之外，（我认为）还有一个大能是我们无法理智理解的，那就是传福音，据我的本性，当我找到这宝贝的时候，我是不愿意，也没有很大的动力去传福音的，有时甚至想，“世人哪， 你们不知道要出什么代价，我才会给你们指引这条路呢，更何况你们不以宝贝为宝贝呢？你们既然不接受福音，就醉生梦死吧。”但是这种心态，在圣灵充满我们的时候就完全改变了，与圣灵充满最接近的人类经历就是醉酒，保罗说，“所以你们不要醉酒，要圣灵充满”。哎呀，兄弟姐妹们，你们要时常圣灵充满，圣灵充满就是我们得基业的凭据，就是我们在地如在天，胜过世界的力量。怎样来描述圣灵充满的经历哪？（1）喜乐，不受环境限制的喜乐，就像保罗在监狱写腓立比书一样，（2）你里 面有一个属天的大能在挣扎，要完成神的工，去做一些你自己无力去行的事，比如：不是自己的智慧去完成自认为不可能挑战；承受羞辱反有喜乐；即使帮福音朋友掏厕所也是乐此不彼，等等（3）完成神的工反成了我们属灵的粮食，主的心愿成了我们的满足。

所以，兄弟姐妹们， 我们的信不是死板的字句，我们的信是何等的丰盛，是何等的长阔高深。三一神之间的交通，成了圣徒之间的交通，三一神之间的丰盛，成了生徒的丰盛，他们的目的就是要我们预尝永世里的喜乐，永生就是从这里从现在开始。我们怎么认定圣经里记载和预言，从创始纪到新耶路撒冷，都是千真万确的呢？因为我们不但‘看’到了，而且还在天天经历他。

愿圣灵时常感动你们，愿耶稣基督为教会作万有之首，愿一切的荣耀尊贵权柄归于父神直道永远，阿门，阿门。