这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧，为什么圣经能有让人得救的智慧呢？因为圣经是神的话语，是圣灵的宝剑，从天而降，绝不徒劳返回，必然在听/读到的人身上起到生发他的神要他起的一刀两刃的作用：
 
一刃：“我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。”
另一刃：“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。”

如何知道个人读经读出的意思就是圣经的意思呢？

撒但比一切被造都狡猾，他会教你引用圣经读你自己想读的意思，而不是读圣灵的恩膏让你读的意思。那些人是“绑架圣经，顺服邪灵”了。

为了对付撒但，对付新教中（以新教的名义的个宗）无数那些“以我解经”取代唯独圣经，有人想靠人数的多少主流次流，历史的长短，有形教会的组织形态等等因素来纠正----。

可是呢，让我们看耶稣对我们亲自的教导，该如何对付：

魔鬼引用诗篇91：11-12要耶稣跳高楼。耶稣他是神，他可以对撒但说，那诗篇是我告诉大卫写的，我是作者我知道那诗篇的意思不是你引用的意思。可是耶稣没有那么做，他来到世界上是作为人为我们人活的（不是做为教会的首脑传统的源泉对付撒担教我们绑架圣经），他给我们示范了做为人在面对撒但时候我们该依靠的武器---“经上说”，不单是上下几行字那样中小学语文的上下文，还要知道全部圣经都是神所默示的，要把上下文的概念扩大到全部圣经；或者更明确地说，一个经文可能有几个意思，但其中的意思绝对不能违背了圣经其他部分所说的意思，这里诗篇91：11-12可以有依靠神什么都不怕的意思，但是呢圣经其他部分比如申命记6：16明确告诉我们依靠神什么都不怕不等于让我们放胆试探神让他们做我们的仆人，不等于我们为所欲为他都保护我们。
 
耶稣不但有具体身体力行的例子，他还总结出一条命令让使徒写在圣经里让我们有得救的智慧：

“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”

因此，必须“唯独圣经，顺服圣灵”。顺从圣灵的必然唯独圣经，唯独圣经的有人顺从了圣灵活了，有人拒绝了圣灵末日还是被圣经上所宣告的道所审判。

当我们“唯独圣经，顺从圣灵”的时候，我们发现前人早就有无数的人唯独圣经，顺从圣灵了，他们就是我们的历史传统；当我们“唯独圣经，顺从圣灵”的时候，我们发现世界很多角落早就有无数的人唯独圣经，顺从圣灵了，他们就是我们的同一个教会组织里的兄弟姐妹。
 
换句话说，符合圣经的传统（更别提那些不符合圣经的传统），符合圣经的教会（更别提不符合圣经的教会），这些是在真理里的必然表达的外在；这些本身并不能让我们去依靠去弄明白圣经而有得救的智慧。