北方的树

如果北方有森林的话，那也是很久以前了。在最早的传教士来到时，除了人栽种的以外，就没有再见到别的树了。除了坟地以外，没有闲置土地。在山东，一片柳树下就会有一个村子。家族的墓地往往环绕着一圈常青树。在庙里和自家的院子里，有其装饰作用的石榴树，养蚕的桑树和用来做棺材的梧桐树。在山脚下，有果园，出产杏，梨，桃和超大的山里红。这里的柿子真大，连籽都去掉了。在不适于耕种的陡坡上种着矮小的松树。每年松树枝都被精心减下来，松果收集起来，作为燃料卖给富裕人家。如果每年秋天美国城市中的落叶收集起来送到中国，他们将会有多少烧材呀！穷人只能从路边和墓地拣草根烧。农民则烧自产的玉米秸，麦根和麦秸。

绿荫下的墓地是野餐的理想去处。 坟前放贡品的低矮石桌可以当成坐的凳子。到亡灵居处来做客不会亵渎他们吧。但在墓地打一口井或立一堵墙挡住阳光却是对祖先不可原谅的冒犯。

剪枝在中国实施比美国要早。 古树被当成了神灵收到供奉。中国人的逻辑很有道理： 一棵树经受了斧头砍，风暴和天敌而活下来，必有神灵藏在其中。所以他们供奉古树， 祈求树的灵给他们长寿， 健康， 强壮和保护。他们认为神灵赋予树力量：“只有神才能创造树木”。

家族内的关系

在一些方面， 中国文明比我们的文明要成熟。在待人处事上， 我们盎格鲁 - 撒克逊人远远落后于他们。家族的每一个成员都与其他的成员有唯一独特的关系， 没有重样。一个小孩子从小要学会正确的称呼和次序。小名不太常用， 对长辈或年龄大的人绝对不能称呼小名。对于我们通用的名词表亲（COUSIN）， 他们按辈分和年龄有分成表哥和表妹，叔叔和婶婶，每一种都有5种名称。祖父母辈的称呼就更多了， 需要数字来区分。

爸爸的母亲--奶奶-- 决不能与妈妈的母亲--姥娘--混淆。西方人在通常的辈分关系中磕磕绊绊， 中国小孩从来对人的称呼上让人失望。

中国人希望一团和气， 彼此客套而不在乎事实和真理。喜欢事实和真实的美国人在这里显得鲁莽的和无教养人。然而， 如果他真的相信客人在客套中讲的话，别人会认为他太简单了。客套的方式与西方的习惯常常大相径庭。年龄决定一个人的称呼和被尊敬的程度。新朋友认识往往从问年龄开始。用这样的问题开头可以有许多形式（可能与讲话人的年龄有关）。 比如“你去哪里？”， “你买什么了？” 和“你花了多少钱？”。 这些问题尽管无关紧要， 但足以证明你对别人的客气和兴趣。一个人没有必要告诉任何事情，也可以隐瞒。圆滑的推诿完全可以不丟面子。

令人惊奇的是即使最低层的连饭都吃不饱的中国人也要过自立自足的生活并能一直带着微笑。 同样令人印象深刻的是中国人的时代相传的智力。因此， 当中国人从无知和迷信出来时， 只要用一代人的时间就会成为在商业中有影响的人。 数以千计的中国学生克服了语言障碍，在西方大学里赢得了荣誉。

有相当数量的中国富裕家庭也具有与西方不同的却也令人赞扬的文化传统。但是财富对于其他们来讲往往成为鸦片恶习的罪魁。