基督是一切(二)：弟兄们2013年3天新春特会释放的信息


我们需要有狮子的脸。在圣经里，狮子表徵勇敢、活力、力量和得胜。倘若在办公
室里你是正确的人，别人就会被吸引到你这里。然而，被吸引到你这里的人，也许
是能败坏你的『病菌』。


因为他们喜欢你，他们就会邀请你同他们参加某种属世的消遣。在这样的时候，你
的行为不该像人，该像狮子。这就是说，向着罪恶或属世的任何事情，我们必须像
狮子一样勇敢。


人常常认为主耶稣是温柔、柔和的。然而，至少在某些场合，他一点也不温柔。


例如，他进到殿里，看见『殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里』，
他就生气，拿绳子作成鞭子，『把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的
钱币，推翻他们的桌子。』（约二14~15）


不但如此，在马太二十三章他严厉的责备宗教徒，说他们是『蛇类，毒蛇之种』
（33）。在这些情形里，他的确是像狮子一样勇敢。在启示录五章五节，他甚至称
为『犹大支派中的狮子』。有时候我们也需要有狮子的脸。


在圣经里，狮子不但表徵勇敢、活力、力量和得胜，也表徵掌权。


狮子是兽中之王。我们这些借着重生成了活物的人，不但该是人彰显神，也该是狮
子为神掌权。倘若向着罪、世界和撒但，我们像狮子一样刚强、勇敢，神就能借着
我们建立他的王权。


我们不但需要人的脸和狮子的脸，也需要牛的脸。狮子的脸由牛的脸来平衡。倘若
你在办公室里有狮子的脸，单单这个不会使别人信服。你需要有牛的脸来平衡。牛
是甘愿背负担子、作工甚至牺牲自己的人。


我们都需要有这种的样子，并且彰显那服事别人、背负担子、顾到责任甚至牺牲自
己生命的实际。办公室需要清扫的时候，你该领头清扫，比其他员工作得更多。这
样你就会给你的同事看见，你甘愿牺牲，帮助别人，服事别人。你就有牛的脸的实
际。


不但如此，我们也需要在后面有隐藏的脸─鹰的脸。神将以色列人领出埃及，并将
他们带进旷野以后，对他们说，『我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。』（出十
九4）


这指明在圣经里，鹰表徵大能、超越的神。神是超越、上升并大能的神。没有什么
能压制他，抑制他，或压倒他。你越想要压制他，他就越上升、越超越。基督徒有
神的生命在里面，这生命乃是超越的，使我们有上升、超越的彰显。


这就是鹰的脸的意义。


我们需要像鹰一样，…能胜过逼迫，也能胜过称赞。有的时候，胜过称赞比胜过逼
迫更难。有些人能胜过逼迫，却不能胜过人的称赞。这不该是我们的情形。我们无
论受逼迫或受称赞，都需要能如鹰展翅飞翔。我们该是上升、超越的。这正是在约
翰福音里，主耶稣用五饼二鱼食饱五千人以后，人想要立他为王时，他的表现〔六
15〕。…他不能被拘留，因为他有鹰的能力，因此是超越的。


希伯来书认为一切积极的事物都是属天的，将我们指向这位在诸天之上的基督。在
福音书，基督在地上生活，并在十字架上受死，为要成功救赎。在使徒行传，复活、
升天的基督，得以繁殖且供应给人。


在罗马书，基督是我们的义，叫我们得称义；他也是我们的生命，使我们成圣、变
化、模成、得荣并被建造。在加拉太书，基督使我们过与律法、宗教、传统、仪式
相对的生活。


在腓立比书，基督从他的众肢体活出来。在以弗所书和歌罗西书，基督是身体（召
会）的生命、内容和头。在哥林多书，基督在实行的召会生活中乃是一切。在帖撒
罗尼迦书，为着他的再来，基督是我们的圣别。


在提摩太书和提多书，基督是神的经纶，叫我们知道在神的家中当怎样行。在彼得
的书信，基督使我们借着经历苦难，接受神行政的对付。


在约翰的书信，基督在神家中是神儿女的生命和交通。在启示录，基督今世行走在
众召会中间，来世要在国度里辖管世界，并且要在新天新地中完满的荣耀里，彰显
神直到永远。


在希伯来书，这位现在的基督，现今在诸天之上作我们的执事（八2）和大祭司（四
14~15，七26），供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属
天的生活。他是现在的基


督、今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供
应。


基督丰满的职事，在他第一个成肉体的时期中，完成了四件大事：
1.将无限的神带到有限的人里面；
2.将三一神与三部分人联结并调和一起；
3.借着他芬芳的美德，在他的人性里彰显全备之神丰富的属性；
4.至终，就完成他包罗万有之法理的救赎。


头两件大事是说到他的出生，第三件大事是说到他的人生，第四件大事就说到他的
死。他经过人生，就上十字架去受死，完成他包罗万有之法理的救赎。


基督包罗万有之法理的救赎有五方面。第一，了结一切旧造的东西。第二，救赎神
所创造、却堕落在罪中的一切东西（来二9，西一20）。…第三，用他神圣的元素创
造（孕育）新人〔弗二15〕。


第四，基督包罗万有之法理的救赎，也从他人性的体壳里，将他神圣的生命释放出
来〔约十二24〕。…基督有神圣的生命，却是隐藏在他人性的体壳里；所以他需要
在十字架上受死，使他人性的体壳破裂，而从他人性的体壳中释放出他神圣的生命。




第五，基督包罗万有之法理的救赎，也为他生机的救恩立下根基，并且设定达成他
在总括时期中之职事的手续。基督法理的救赎，是他生机之救恩的根基。


基督在第二个总括的时期中那丰满的职事，需要一个手续；法理的救赎就是这个手
续，为着完成他总括时期中的职事。


- 未完待续


经文：
启五5    …看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭
开它的七印。
出十九4  我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，
带来归我。
来一3　  他是神荣耀的光辉，是神本质的印像，…他成就了洗罪的事，就坐在高处
至尊至大者的右边。
四14　 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当
坚守所承认的。

基督是一切(一)