【若有一个基督徒在你所在教会由牧师的带领下做了决志祷告和洗礼。之后，他没有学任何神学，包括郁金香或阿米念。他自己只是读圣经，努力地去理解神的话，能理解多少算多少，并尽可能地按所领受的去做了。可惜，一不小心，摔一交死了。问，他能上天堂吗？（先请回答 “Yes” or “No”，然后再依圣经解释为什么您这么说）】
不能肯定Yes or No，因为你把决志祷告和洗礼当作得救的确据了，但是耶稣告诉我们：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17：3），而郁金香或阿米念正是检验一个基督徒是否认识神的试金石。你将“神学”（例如郁金香或阿米念）与圣经对立起来了，一个人若读圣经，努力地去理解神的话，他在救恩论上不是得出郁金香，就是得出阿米念，这两者截然对立，一个是真理，另一个必然是谬误——真理的仇敌；一个是认识神的，进天堂得永生，一个是不认识神的，下地狱得永死；因为两者敬拜的完全是不同的神，一个真神——圣经启示的神，另一个是偶像——人心里杜撰出来的假神。
一个人进了教会，就像以色列人出了埃及一样，并非意味着得救，他们大多数存着不信的恶心而倒闭旷野，持阿米念信仰的就是这样的人。
【宣教士/追求永生/YeSuShiZhu/msc
等，你们教堂决志祷告是怎么说的 （或您是怎么带人做决志祷告的），能公布一下吗？】
决志的说法本来就不合圣经，而且给人错觉：我信耶稣是我决定的，我的信心出于我自己，而不是神赐的，是我立定心志跟随主的，而不是神拣选了我、寻找我、重生我、赐我信心、令我悔改、使我成圣、让我最终得荣耀。
你看圣经中那个先知使徒带领人作决志祷告的？但圣经不断地催促人悔改，圣经强调十字架的信息，让人听了扎心知罪，悔改归向他。
