所有的事情互相效力，为爱神的人得益处。

这句话如同利剑直插那些为那谎言之父服务的靶心，这句话没有给魔鬼留下哪怕一个分子/原子的存在空间，也就是说从根本上击败了他对选民的进攻。任何事件都是出于神的美意，所有的事情都是体现出神的好，善，我们只要凭着信心来领受，来理解神的心意，其他的事情全然交给这位又真又活的神去处理就可以了，我们应当全然顺服在祂的带领之下，根本就不要我们来做这个肉体的斗争，肉体的顺服本身就是最激烈的属灵的战争了。

这是不是说，面对各样的歪理邪说，各样的言行不一的 亵渎神的行为 视而不见呢？绝对不是！ 作为基督徒，我们首先应当作真实的见证，把自己所知道的真理的内容摆在那些 敌挡基督的人面前，目的是为了所有的人能够学习，能够顺从神的带领，去经历这个世界的一切的磨练，然后才能有重生之后的生命成长。 我们不需要去和他们为了同一句话来回斗争，好像目的就是为了让人糊涂。

既然神已经命定他们来骚扰我们，如同神命定魔鬼对约伯的攻击，那我们就默默承受，在说完了该说的见证之后，就让我们的行为来默默见证，我们对神的话的顺从是在行为上，而不是言行不一之中和那些恶人一起亵渎神名。 因为正当你和他进行肉体的斗争的时候，你已经在灵魂上被他影响，采用了他的做法，也就是各样和基督的属性完全相反的方向，亏欠了神的荣耀了。相反，只要我们各自把自己全然交给神，内心日渐完美，魔鬼也就没有存在的必要了，神自然会撤去他的试探的dirty job，这就是从灵魂上打败了他。 他们来的目的不是为了建造人的灵魂的，而是为了制造混乱，制造纷争，拆毁神的家的，霸占教堂自然是他们的首选。 因此我建议远离一切这样的的恶性纷争，即便这个世界只剩下一人，亚伯拉汗也同样可以和神聚会，诺亚可以蒙神喜悦，切不可和恶人聚会，受他们的权柄辖制。

主耶稣在世如何被这世界攻击，我们也同样会经历这些内容。我们应当时刻模仿主耶稣的样子，将自己全然交给神。

约翰福音
11:49 内中有一个人、名叫该亚法、本年作大祭司、对他们说、你们不知道甚么。
11:50 独不想一个人替百姓死、免得通国灭亡、就是你们的益处。
11:51 他这话不是出于自己、是因他本年作大祭司、所以预言耶稣将要替这一国死。
11:52 也不但替这一国死、并要将　神四散的子民、都聚集归一。

这位该亚法和散母耳时代的老以利 相比哪个更恶？ 不用我说大家都会知道 这个该亚法 简直就是魔鬼他本人，他怎么居然登堂入室，掌管了神的圣殿了呢？ 可见战胜魔鬼靠我们人的斗争是多么的软弱啊，我们只有通过信心，全然相信神的美意才能战胜他。

主耶稣为什么顺从他去死，而且死在十字架上？ 我们都知道主是顺从父神的话，从而顺从了这地上的一切权柄。从该亚法的角度来看，他的眼光就在地上的犹太国，在于这个国短暂的物理存在，神如同对待法老那样坚硬他的心，让魔鬼通过他来指控我主耶稣基督，他哪里知道神的美意在于通过主耶稣的挽回祭而拯救全人类于罪恶之中。犹太国如果不是为了造就人的灵魂，如果不是为了神的真理传遍地极，让各民族都能认识真神，他们的国还有什么存在的意义呢？

这些话对清心的人非常容易理解，但是对内心弯曲的人却是极其高深的道理，他们的眼睛上确实有鱼鳞状的东西遮挡着视线。或许在我们打败了谎言之父对我们的攻击之后，神会如同保罗那样重用他呢 也为未可知。

说的简单些：我们不需要争吵，不需要宗派斗争，只要简单地说 “是就是是，不是就是不是”作真实的见证。让神的信心通过我们的行为表现出来，只有爱，没有仇恨。在每件事情上看到神全然的美意。

记得前些年，我也是为了神的名拼死和那些邪恶的人争吵，后来既然明白了这句话，也就全然交托了。原来是神造就我，而不是我为神做什么。