人性的现时物质身体构成(定义：血肉之躯)不是人性的最根本，因为它是暂时的，要被复活的、不朽的、永恒的属灵身体所取代。咱们未来要披上的复活的身体才有永恒的价值。耶稣基督在地上的年间已经先行披给当时代的人看过了(先在登山变像时，后在复活显现时)。

人的灵魂构成(定义：与上帝相通的媒介)是人性的重要部分，但其中一些思想是暂时的，带不进永恒，比如你曾经偷过别人的东西这类犯罪思维记录。能够带进永恒的是我们对上帝的爱戴。从根本上来讲，灵魂是人与上帝相沟通的媒介。

人的属灵形像(定义：按照神荣美的形像与样式在受造之初所赋予的)，在老夫看来，是人性最具光辉的部分。这个属灵形像在人类固然是被造时才被赋予的，但其根源是永恒的。换言之，这个属灵形像的模板正是神子耶稣基督，他既然是神(子)，在永恒中就必然全然拥有了这个属灵的“人性核心”(the core/essence of humanity)。

我们作这样讨论的神学亮光是：人性中最美好的每一样，包括复活不朽的身体、与神相通的灵魂、美丽无比的神荣形像与样式，都在神永恒的计划与旨意之中，不是神头脑发热的一时之兴！

从人性核心(神荣形像与样式)来看基督，说他的人性全然受造是太过简单化了，离真理太远了。如果我们非要坚持说耶稣基督曾经在地上暂时拥有的血肉之躯，是与咱们每个人一样是受造的，在上面的亮光下，其实已经是没有多大意义的了。