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wwddll：问一个问题，“当他们这样作时，是神所喜悦的吗？”

在教会，有灵命比较深，信的好的基督徒说其他一些人，说这些人“你不受神的喜悦”，我想问一个问题，当这些人说别人“不受神的喜悦是”，他们的话“你不受神的喜悦”是神所喜悦的吗？

声明一下：我贴的内容是我在教会观查所见，没有发生在我身上。但是确实有。
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平常心：感觉这是在代神断案
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jael：牧师今天讲了许多,有一句话我特别想翻译给大家分享:God's gift of humanity is the solution to all the things that went wrong in life, the solution to all the problems that run your life crazy/miserable.

神给人子人性的礼物,是我们一切拧了的日子的解决办法,是所有使你生活矛盾困苦的解脱之道.------这话太深入到我灵魂深处了!

针对你的观察, 你不妨参考我的经验: 爱指正别人不是受神喜悦的人,不论是不是基督徒,是的话,不论其灵命多深,都是源于他们自己拧了的某段生命.你要是关心他们就和他们分享神给人子人性的礼物,要是没负担,请他们自己找地方凉快好了,让人影响你太不值了.把自己折腾成和他们一样的人,反看他们是不是神所喜悦的,就等于让他们把你给拧了,就太不幸了.
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钟钟：对事不对人

先澄清一下范围，我想应该这样说“你这样做不讨神喜悦”，而不是“你(这
个人)不讨神喜悦”。指出别人的不妥之处，只要如下条件符合，就是按圣经
原则办事，我相信那也将是讨神喜悦的：
1。时间对：适当的时间，比方别人怒气已经平息或事情已经有了明确的错误
结果，当事人比较容易被说服；
2。地点对：先在两个人的情况下交流，然后召两三个见证人，再然后。。。
马太福音里有讲。
3。方式对：指出别人的不妥之处前先默想过神的话语或耶稣在此情况下的作
为，自己和神有了沟通后，再来和人沟通。
4。动机对：为对方的好处，为团契的造就。

看着别人犯错，当在上面四个条件下“用爱心说诚实话”。你可以和自己属
灵长辈请教一下自己在这种情况下该怎么作。心里冷漠、没有任何感动，装
作不闻不问的，是真正不讨神喜悦的(行为！)。

团契生活或教会生活都不可避免地要同人相处，若没有与各种灵命层次人的
正常交流，便不能学会宽容，那种把自己封闭起来的做法没有益处。
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paleorchid：珍贵的膏油

每个人在被批评论断的时候，最自然的反应就是辩解和自我防护。更进一步，便是找出对方的缺点，进行反击。 却不知 在主内，义人的批评是珍贵的膏油。其实， 最得福的做法是把这批评当作神通过弟兄姊妹来祝福建造你。从批评中看到主内肢体爱你，爱神的心。有错误的警醒，改正。有误会，在爱心中解释说明。既使受了委屈，也不必怨恨。神自然明了一切的。这是我切实的体会。 信主时间越常，越感到被爱神的人用批评建造的宝贵。 每一次义人的批评都带著神的祝福，如宝贵的膏油。

Let the righteous smite me,
it shall be a kindness;
and let him reprove me;
it shall be an excellent oil
which shall not break my head

Psalm 141:5 (KJV)
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peixing：基本两种情况：

一，如果人家批评对了，就阿们，并兴高采烈的去改正；

二，如果人家批评错了，你也不一定要说什么去辩解。这样虽然那人这边批评了你，可是主却知道，他很有可能要在另外的地方祝福你，你岂不也兴高采烈去领受？

xiahong：不切实际。有多少人会真的认错啊？对于批评，本能的反应就是反批评。比如有一次，我泛泛地问了一句：是不是某知名人士人士也有软弱？结果遭到出乎意料的反映。对于谁也不知的‘真相’，批的人固然可疑，辩的人更加可笑。

wwddll：有时候，我很害怕和主内弟兄姐妹交谈

有些时候与主内弟兄姐妹在一起谈话，经常会听到对其他一些人以及他们的家庭的谈论，甚至别人家里的矛盾及问题。当然，不是如何帮助别人解决问题，只是谈论。我很反感，不想听。我相信人们相信你是基督徒，才对你倾吐自己的苦恼。我很恐惧。今天在我面前谈论别人，说不定明天在别人面前谈论我。也许不经意的一句话，就会给人留下谈论的话题。

思齐：这和主内主外没有关系吧

wwddll：我认为有关系主耶稣说“你们不要论断人，免得你们被论断。。。”(马太福音 7：1)

soccerfun：您说的是。不过话说回来，不管是不是基督徒最好都别背后议论人。容易引起误会。

思齐：我是说,什么人(主内主外)都有喜欢谈论

wwddll：你是对的，但是基督徒不好背后议论人吧
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诚之：教会里面有麦子，有稗子，所以也要对教会内部传福音

有句话说：
很多“基督徒”是自以为得救的。
很多“非基督徒”是自以为不得救的。
(端看你是不是以耶稣基督为至宝，是否渴慕神的话语，是否愿意顺服圣灵、爱神且爱人等等，就是所谓的“有生命的基督徒”；而不在乎你是否曾经“决志”，是否有受洗证书，是否有在教会事奉，是否有任何外在的标记，等等)

宣讲纯正的福音，教导会众，不仅是牧师、长老的责任，也是每一个平信徒的责任。如果每个信徒都有这个心志，这个教会一定是神大大使用的教会。

我向神求祷：
让每个来到彩虹的弟兄姊妹都培养起这个心志，然后把这个心志带回各自的教会，一起来作复兴的工作。

具体到你的问题：
如果你看到了你教会里面的这个问题(这也许是圣灵给你的看见)，你是否愿意采取行动来改善这种状况？把这个问题带回去问你自己的教会牧者，长老等等，一起来教导、解决这个问题，才是应该作的。不要只是看到问题，然后抱怨，这不是神所喜悦的。
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yaomi：教会里议论人的问题

这个问题是虚假伪善的一个小表现而已。我刚来教会的时候，也发现这种情况，非常不能忍受。就是弟兄姐妹小组查经很属灵，可是一旦停下来吃茶点，就有人东长西短，说些幸灾乐祸的话。这就是属灵人格分裂的症候。。。后来教会这样的情形好像曾经比较严重，所以师母讲道曾经专门讲过信息：不要幸灾乐祸。说有慕道友或者新信徒，失业或者不及格，心里痛苦，和弟兄姐妹说，结果人家当面安慰，背后嘲笑；人家受了伤害，就不肯来了，也不敢来了。师母说：弟兄姐妹啊，不要幸灾乐祸了，你们知道不知道，你们的幸灾乐祸多少伤害人，多少绊倒人啊！

不过这样的情况奇怪吗？不奇怪。基督徒不应该幸灾乐祸，可是很多人自己心里有
苦毒，有不安全感，所以会忍不住流露出来这种心态。所以，不议论人，不幸灾乐
祸，爱仇敌。。。主耶稣给我们的命令，我们靠自己，完全作不到。唯有依赖神的
力量，我们才能向神的标准前进。生命成长了，这些问题不刻意解决也解决了。如
果我们知道神爱我们，照顾我们，我们每个人都是永生神的宝贝，我们还有什么兴
趣去嘲笑别人，去幸灾乐祸呢？所以，和神亲近，与神同在，才真正解决问题。灵
命复兴需要一个过程，神都会耐心，人更加应该耐心。你无法忍受这样的弟兄姐妹，何尝不是从肉体来的厌恶(我对弟兄姐妹的批评也都是从肉体来)，从老我来的不宽容呢？神在等待你改变，就象他耐心等候其他弟兄姐妹一样。
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yying：但还有一种情况

就是当事人并不觉得自己不对，而认为自己是在讲神的真理。有些类似站着说话不腰疼，说这个这样不属灵，哪个不属灵， 却并没有把别人当作一个人来关心。最极端的例子就是那个双面亚当里的师母。
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闪：一个人真的成熟起来不是一天两天，从天真无知到人情练达，一来需要有良师益友的言传身教，二来需要时间，很多事经历过后才懂得。

秋雨之福：这话说的挺忠听的......
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