在720萬人口中，香港的基督徒（包括新教徒與天主教徒）占將近12%。根據《華爾街日報》以及其他媒體的報導，這次爭取民主的抗議活動中，有好幾
個組織的領導者是基督徒。有不少基督徒在“占中”場地高舉十字架，用陡婧妥x聖經來表達他們的訴求。許多抗爭者是背負著多年來基督教在大陸被打壓的歷史包
袱而站出來的。雖然大型教會大多宣佈中立，但基於人道理由，他們也替示威者熱心服務。
嚴峻的考驗
更有基督徒撰文，宣稱“占中”符合“基督精神“，不支持“雨傘革命”就是“在神學上有偏差”。
然而，這並不表示，香港的基督徒都支持抗爭。况且，支持抗爭並不等於就支持違法“占中”，波及商家。這次事件在許多教會內部，以及基督徒之間造成很大的撕
裂，許多人離開教會。其中最大的爭執就是在“積極表達政治訴求”與“政教分離”、“政治中立”間的歧異。中大崇基學院神學院院長邢福增在10月9日這樣描
述：
“‘九二八’早上，一位校友傳道人在陡鏁r，流露了對學生的同情，崇拜後即有兩位會友上前向她表達不滿。10月5日，另一大型教會的領墩咛峒皶�
因政局而撕裂，他哭了，我聽到會眾中的哭泣聲，我的眼淚也禁不住流了。即使我的教會，也有信徒因反占中而離開。甚至我也受到一些人的質問……這確是香港教
會前所未有的考驗，極嚴峻的考驗……”
為了政教路線不同，竟然撕裂了香港的基督徒。在進一步分析香港問題之先，讓我們照照歷史的鏡子吧。
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