当我们在说“圣诞快乐”的时候,请反思一下,圣经并没有记载耶稣出生的年月日。《圣经-新约-路加福音-使徒行传》的作者虽然记载了主耶稣基督的降生和初代教会的诞生,但他却没有记载初代教会和使徒们曾经庆贺过所谓的圣诞“节”。
我们知道“圣诞 Christmas”一词的是由“基督-Christ's 和弥撒-Mass(拉丁语为为missa)”组成的;而“Mass”则是“解散,离开”的意思。即便是罗马天主教,那也是纪念耶稣牺牲的宗教仪式。他们认为弥撒来源于主耶稣基督的最后晚餐。根据福音书记载,耶稣在受难前夕的晚餐中,分别拿起麦面饼和葡萄汁,祝福/祝谢了,把饼/酒变成自己的圣体/圣血,交给门徒们吃/喝,并命令门徒们这样做,来纪念他;晚餐后,耶稣即被交付,受苦受难,在加尔瓦略山上(Calvary)被钉十字架而死,牺牲了自己的生命。耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事,举行了第一台感恩祭。而他的晚餐祭献和他在加尔瓦略山上十字架的大祭是不能分离的。他把饼和酒分别祝圣为他的圣体圣血,表示他受难死亡,完全倾流了自己的血。从祭献的本质来看,最后晚餐的祭献和加尔瓦略山上十字架的祭献是一而二,二而一,根本不能分离的。教会举行弥撒,便是按照耶稣所吩咐的,直接地重行他的晚餐祭献,间接地重演了他在加尔瓦略山十字架上受难圣死的大祭。所以,Christmas作弥撒所纪念的不是基督耶稣的诞生,而是基督耶稣的死。
让我们一起来纪念耶稣基督“道成肉身”来到世界,自我降卑,担当/背负了我们的罪孽,为我们而压伤和受苦,与父分离,以无罪代替有罪,为我们流血舍命,为我们献赎罪祭,被钉死在十字架上。由此,我们应当传扬耶稣基督救主“道成肉身”的大好信息,和这位的神的儿子在十字架上为我们成就的救恩。这些应当成为我们永远的喜庆时刻。
【以上谨供参考】