犹太教，基督教，和伊斯兰教

犹太教

犹太始于一个叫亚伯拉罕（阿拉伯语译作易卜拉欣）的人。根据《旧约圣经》记载，上帝与亚伯拉罕立约，要祝福他和他的后裔（希伯来民族），并要透过亚伯拉罕之约，祝福地上的万国万族。亚伯拉罕的诸多儿子当中， 有以实玛利和以撒。以实玛利出于亚伯拉罕的原配妻子撒拉的使女夏甲，是阿拉伯人的祖先。以撒为亚伯拉罕与原配妻子撒拉所生，是以色列人的祖先。以撒乃应许之子，其后裔要延续亚伯拉罕之约。但神也应许以实玛利及其后裔要成为大国。

摩西是旧约中的一位最重要的先知，摩西带领以色列人离开为奴之地埃及，后由他的继任者约书亚带领以色列人进入应许之地迦南。期间，耶和华通过摩西，与以色列人订立约定《十诫》（摩西之约）。以色列人在旷野四十年的漂流经历表明他们不能守约。后以色列人立国，大卫作王，神又通过大卫与以色列人再一次立约（大卫之约）。摩西之约和大卫之约都是亚伯拉罕之约的延续。

信仰上，犹太教只承认《旧约圣经》。《旧约圣经》除了记录摩西律法外，还记载了犹太人的历史，重点凸显了犹太人如何悖逆犯罪而不能守约。也因此北国（以色列）和南国（犹大）相继灭亡。但国亡而种不灭。

神也在旧约之中，透过先知的口，多次预言将来有一位弥赛亚（救世主），是大卫的后裔，亚伯拉罕的子孙。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君，祂的政权与和平必加增无穷（祂的国是永远的，祂赐的平安也无限），祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平，公义使国坚定稳固，直到永远。

犹太人至今仍盼望这位弥赛亚的到来。

基督教

基督教认为耶稣就是《旧约》中预言的那位弥赛亚。犹太人的失败，其根源在于人类靠自己无法摆脱的原罪。上帝差派他的独生爱子（三位一体真神的第二位格，圣子）来到世上，取了人的形象而成为除去世人罪孽的代罪羔羊，他被作为赎罪祭钉死在十字架上，从而满足了上帝公义的要求。上帝用耶稣的血再一次与人类立约，从而完成他对人类的救赎计划。亚伯拉罕之约得以最终实现。

基督教认为上帝是全人类的上帝，而不单单是以色列的上帝。神透过他所创造的万物（包括规律）向人类启示他的存在（普遍启示）；通过《圣经》启示他自己，他和人类的关系并他对人类的救赎计划（特殊启示）。并且，这一启示是渐进的，由《约旧》的《创世纪》开始，至《新约》的《启示录》完成。旧约是预备，是对新约的预表，而新约是对旧约的实现。圣经是借人的手写成的，但真正的作者是神自己（神所默示的）。这就是为什么《新约》和《旧约》（共66卷书）历时1500多年，经40多位不同的作者写成，但其中心信息是高度一致的：耶稣基督和他对人类的救赎。四福音书记载，耶稣被钉十字架并埋葬了，三天后复活，向门徒和世人显现四十天之久，而后升天。耶稣在升天前曾安慰他的跟随者说他升天后，要差派一位安慰者（圣灵）来到世上，他要与门徒永远同在，成为他们的安慰，并切要引导他们认识真理。据《使徒行转》（《新约圣经》的一卷）记载，耶稣升天后，门徒遵照耶稣的吩咐在耶路撒冷聚集等候，五旬节（又称七七节）那一天，圣灵降临，由此诞生了基督教。

基督教认为除非神的启示，人是没有办法认识神的。基督教所相信三位一体，即圣父（耶和华），圣子（耶稣）和圣灵，即是基于圣经的启示。

犹太教至今不承认耶稣，认为他是亵渎者。

伊斯兰教

严格意义上说，伊斯兰教源跟基督教有关。由一个叫穆罕默德的人于公元后600多年开始。据记穆罕默德是 阿拉伯人，长大后由在沙漠修行的耶稣的门徒引领而知道了耶稣。这位穆罕默德25岁娶了位富有的40岁寡妇; 40岁左右宣称天使加百列向他显现，并赐给他《可兰经》。也有一说是默罕默德听到一些犹太教和基督教的说法，又受灵界开启，写下古兰经，改了他们原来的多神教，包括拜星，月，创了伊斯兰教。

伊斯兰教承认獨一真主（安拉），安拉选出先知和使者；使者高于先知。先知只是传达安拉的话，只有使者者才被赐予一部经卷，亞丹（阿當）、易卜拉欣（亞伯拉罕）等只是先知，而穆萨（摩西）、尔萨（耶稣）是使者，穆罕默德是安拉选出的最后一位先知，即所谓的封印使者。

伊斯兰教承认耶稣是神的使者，并把天国的福音带给世人。但只承认耶稣是上帝的使者，而不接受耶稣是圣子（这与耶稣自己的宣称不符）。伊斯兰教不认为耶稣死在十字架上，而是被提升天，而且耶稣升天前预言了一位安慰者的到来； 穆罕默德就是那位耶稣预言的安慰者。

大体上说，伊斯兰教承认《旧约》（包括《讨拉特》即律法书；《宰蒲尔》即诗篇）；《新约》中的福音书(《引支勒》)；还有《古兰经》。

显然，基督教认为耶稣预言的是圣灵，而且圣灵早在穆罕默德出生前500多年的五旬节那一天就降临了。按基督教教义，穆罕默德是亵渎者。 但现在的教会绝少提到这一点。

三教相比较

可以看出，犹太教，基督教和伊斯兰教都是一神教，且有统一的源头，也因此被称为亚伯拉罕诸教。三教相比，不难看出基督教的超越性。犹太教和伊斯兰教的神都是创造天地的神。 尽管有无限的能力和位格，但是可以为我们所理解的。但是基督教的三一神却是我们不能完全理解的, 人只能靠整本圣经（《新约》和《旧约》）的启示来认识他。具体地说，这位三一体的神里的三个位格的存在使神能够在没有依靠外面任何受造物的情况下来表明自己的超越的特质: 多样却合一，并显明了其中的顺服, 爱, 亲密的交通的美好品质。这种不可测度的特性恰恰是想世界宣布: 我才是神。想起来这真是奇妙!