為改革宗辯護的人在三個問題上搗糨糊。

第一、把改革宗搞得高深莫測，好像只有高人才能領受；但改革宗又是給普通人的救世良言。這裡面有兩個謊言。

第二、是改革宗自己用新概念取代或等同於真知識，又不允許人們對他們等同了真知識的新概念提出質疑。

第三、改革宗偽裝或被偽裝成博大精深、浩如煙海的模樣，其實這不過是狐假虎威，假冒為深。因為他們絕大部分神學就是靠連續推演和循環注釋新概念建立起來的。

球迷推薦的這個例子就很有代表性：

1.神預定的旨意（decretive will，源於decree御旨）；2.神命令的旨意（preceptive will，源於precept規定。

接下來，他們要寫很多東西，費很多功夫，說服很多人，來進一步解釋何為decretive will，何為preceptive will。然後再寫很多書解釋何為decretive，何為will，何為preceptive。然後再寫一部書解釋de與pre的區別……在整個過程中，又必須發明很多新概念，批發給無知的婦人和各種初信者以及“眾教會”、“神學院”。新概念製造流程就這樣子子孫孫無窮匱也。這就是改革宗博大精深的秘密。

但我們要作的工作很簡單。一方面，你這些概念在聖經上根本沒有，我根本不在意你這些博大精深。另一方面，你若用這些博大精深蒙人，我們就應該出來說不。這也是為蒙者的益處——你不可能解釋清楚你發明的新概念，而且要落入“妄稱耶和華你神的名”的罪中。

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