为改革宗辩护的人在三个问题上捣糨糊。

第一、把改革宗搞得高深莫测，好像只有高人才能领受；但改革宗又是给普通人的救世良言。这里面有两个谎言。

第二、是改革宗自己用新概念取代或等同于真知识，又不允许人们对他们等同了真知识的新概念提出质疑。

第三、改革宗伪装或被伪装成博大精深、浩如烟海的模样，其实这不过是狐假虎威，假冒为深。因为他们绝大部分神学就是靠连续推演和循环注释新概念建立起来的。

球迷推荐的这个例子就很有代表性：

1.神预定的旨意（decretive will，源於decree御旨）；2.神命令的旨意（preceptive will，源於precept规定。

接下来，他们要写很多东西，费很多功夫，说服很多人，来进一步解释何为decretive will，何为preceptive will。然后再写很多书解释何为decretive，何为will，何为preceptive。然后再写一部书解释de与pre的区别……在整个过程中，又必须发明很多新概念，批发给无知的妇人和各种初信者以及“众教会”、“神学院”。新概念制造流程就这样子子孙孙无穷匮也。这就是改革宗博大精深的秘密。

但我们要作的工作很简单。一方面，你这些概念在圣经上根本没有，我根本不在意你这些博大精深。另一方面，你若用这些博大精深蒙人，我们就应该出来说不。这也是为蒙者的益处——你不可能解释清楚你发明的新概念，而且要落入“妄称耶和华你神的名”的罪中。

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