一，在四个福音书，都提到关于圣灵的洗的应许。主亲自吩咐门徒等候父所应许的圣灵的洗。

我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。    太3：11 （可1：8，路3：16，约1：32）

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。   徒1：4，5

二，圣灵的洗，可以是神直接赐给信徒，也可以通过按手领受。

5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 6 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。

12 及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。

16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。17 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。   徒 8：5-17

彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。 因听见他们说方言，称赞神为大。于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？ 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。 徒10：44-48

三，通晓圣经，心里为道火热，仍然不能作为受圣灵的洗的标志。圣灵降在信徒身上，按自己的意思赐给信徒属灵恩赐，用于建造教会，建造信徒自己。

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问的，最能讲解圣经。（学问或作口才）。 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。 他在会堂里放胆讲道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。 徒18：24-26

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。 问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来。保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。 保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。 徒19： 1-6

神的应许，就是你应当得的，是父所应许，主所交待的。你得到了吗？你渴慕吗？