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“同性恋”可憎恶的罪〈主日证道〉
送交者: 爱之歌 2015年07月07日17:44:26 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

         经文:创十九章。        参考经文      罗马书一章26至27节     

                                     引言

     六月二十六日,美国这个基督立国的国家回到了所多玛,峨摩拉,重蹈其覆辙,“同性恋”登堂入室”,让人痛心疾首……

   圣经的立场:神憎恶、反对同性恋行为是淸晣的。新旧二约是一致的。而同性恋”合法化否定了,从创世之初,神所设立的一男一女神圣的“婚盟之约”。

       同性恋已经成为全球争议的一个话题,不只是非基督徒认为同性恋情有可原,觉得有些人天生如此,应该报以理解态度。就连有些基督徒也对此问题模棱两可,认为只要两个人相爱就能在一起。在美国、欧洲等国家同性恋者为自身争取权益也获得许多人认同,现在在西方文化影响下,华人基督教会陆续开始对同性恋议题的关切,甚至出现同性恋教会与同性恋牧者。在网上,也出现不少同性恋基督徒公开自己身份,现在已经来到历史的关键点,同性恋议题不再是道德与法律上的议题,更是“属灵上”的议案题,若不严正看待,将对教会带来极大影响。  在社会上,每个人对同性恋的看法各异,有支持的也有反对者,更多的是那些默默不表态的人,别人同性恋无所谓,只要自己不是就行。但基督徒对其看法与论述,需要以《圣经》为本,回归圣经,正本清源。

                            证道

上帝是忌邪的神,当一个城市的罪恶达到上帝面前(创6:5—8),甚至城中连十个义人都不到的时候(创18:16—33),神往往会施行审判(例1:用洪水灭了挪亚时代的人,只拯救挪亚一家八口人;用天火灭罗得时代的人,只拯救罗得一家三口人)。
这两个城市的罪达到顶峰(创18:16—33),不但淫乱,而且同性恋,从老到少都如此(创19:4—5)。

根据创世记19章描述,由于所多玛与蛾摩拉两城的罪恶深重,神派遣两位“化身男人”形象的天使,前往查看当地居民的行为。义人罗得接待两位天使到家中,结果所多玛城中许多人(男人)要求罗得把人交出来,要行男对男的同性性侵害,以至于罗得打算以自己的两个女儿代替访客,承受所多玛居民的恶行。后来天使救了罗得一家,耶和华用硫磺与火灭了所多玛与蛾摩拉。

在新约犹大书7节更清楚指出所多玛的罪:“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。”传统上,“逆性的情欲”指的就是同性性行为。

    创十九章描述了所多玛城被毁与及罗得逃离所多玛城的经过,成为历世历代信徒的鉴戒:

·天使的造访(13)──曾向亚伯拉罕显现的那两位天使现在造访所多玛城。罗得当时已经定居在城里面,与这个城的罪恶打成一片。然而他像叔叔一样有爱心和热诚地款待这两位宾客。

·可怕的罪行(411)──所多玛居民的罪恶在此显露无遗:

1. 同性恋(45)──英文钦定译本描写这群暴民为“所多玛的男人”,这些男人要求罗得立刻把那两位客人交出来,好作他们放纵兽欲的对象;换言之,这是同性恋行为,可见所多玛人的罪已恶贯满盈,当受神的审判与毁灭。今天的社会到处要求将同性恋合法化,好让人可以公开作这违反人性的行为,真是罪恶滔天,公然违背神创造的目的。

2. 公开卖淫(68)──罗得为要保护客人所作的建议真使人吃惊,他竟然将自己的两位女儿任凭这群暴民剥夺她俩的贞操,这种公开卖淫的行径实在毫无理性可言,可见罗得当时的道德观念已十分腐化,失去理智。

·严重的警告(1214)──天使向罗得提出严重的警告,吩咐他带同家人赶快离开这个罪恶城,因为神快要来毁灭这城。


 

罪恶受审判(十九1538

·紧急的援救(1522)──到了早上,天使催逼罗得和他一家马上离开所多玛,然而罗得仍然恋栈这个罪恶城,不舍得离开。罗得的表现是何等软弱,对罪恶不够决绝。今天有多少人像罗得一样,当他们受到圣经的警告和良心的谴责时,理应当机立断,舍弃罪恶,然而他们却恋栈不放!

·神圣的审判(2326)──当罗得一家进入了琐珥城,神的忿怒就发出,有硫磺与火从天上降下城中,好像火山爆发时所流出的熔岩一般,顷刻之间所多玛和俄摩拉这两个城便完全毁灭,城中所有的生灵立刻死亡。罗得的妻因心中恋栈这城,禁不住回头一望,就被大火所放出来的烟所影响而仆倒在地,顿时被有毒的热气和死海升上来的水蒸气化学物所掩盖,变成了一根盐柱。

·蒙垂听的祈祷(2729)──亚伯拉罕清早起来往高地上观看这毁灭性的灾难,虽然所多玛被毁灭,然而罗得在毁灭发生以前已经被救出来,可见神垂听了亚伯拉罕的祷告,义人的祈祷实在是大有功效的!

·可耻的行为(3038)──这里记载了罗得的醉酒以及他女儿无耻的乱伦行为,结果两个女儿“都从他父亲怀了孕”,从此而生下了摩押人与亚扪人的始祖,这两族人后来成为了以色列人的世仇。

   由此可知,同性恋在上帝眼中是可憎恶的罪,基督徒需要明确这一点,哥林多前书六章9至10节说:“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色(同性恋)的……都不能承受神的国。不能为自己找借口否定这个罪行。但同时也相信神是爱同性恋这个人,需要把罪和人分开来看,神要拯救的是人,灭掉的是罪。因此基督徒当更加清晰同性恋是罪这个问题,并要带着爱心清楚地将《圣经》真理传播给更多对同性恋有错误认识的人。

       劝勉:希伯来书十26至31节  因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死。何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢!因为我们知道谁说:伸冤在我、我必报应。又说:主要审判他的百姓。落在永生 神的手里,真是可怕的

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