耶稣对他说，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。

马太福音8：1-4

大麻疯病人，按照律法需要隔离人群。“灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”（利未记13：46），而当时耶稣身边有“许多人跟着他”。这个大麻疯病人在听见耶稣基督所行的一切的时候，他相信了耶稣是来自神，所以当他来到拥挤的人群来找主耶稣， 非常不容易。

他说：主若肯，必能叫我洁净了。因为，他的心里相信主一定能够洁净他。他能够这么求他，想必是因为在他寄居的地方就相信了主能够洁净他。但是，他倘若不来到主耶稣面前，他能够救凭着那个信心得到洁净吗？

他可以听见别人见证主所行的信了，甚至可以对其他大麻疯病人说，“主耶稣可以医治我们”，但是，这样他可以得医治吗？如果他没有从主耶稣那里得到他亲自的答复，他即使在家中写本书论证自己相信主耶稣可以医治大麻疯，到处传扬主耶稣可以医治大麻疯，他能够得到洁净吗？

信心没有行动是死的，他倘若不克服一个大麻疯病人来到人群的艰难，倘若他没有挤到耶稣基督面前开口求他，倘若没有得到主亲自的回答“我肯，你洁净了吧”，他可以得到洁净吗？

他一路来到主面前求告的信心不叫信心吗？从哪里来？倘若他没有得到主耶稣的答复，那是不是就不叫信心了呢？难道他被答复了，那个信心立马就叫神给的信心；没有被答复，那个信心还是属于他的信心？你们怎么可以否认人本来有的回应神的能力呢？

当主耶稣开口说你洁净了的时候，这句话落到他心中，他的大麻疯才得到了洁净。因为神回答了他，从神那里confirm他肯医治他，并且吩咐他洁净。这句从神来的话落入他的心，大麻疯才离开他，所以，这个使得他能够洁净的信心是神的恩典。他需要运用他自己的信心来到神的面前来寻求，亲自遇见他，才能够得到医治的确据。

在现实生活中，我们不知道遭遇了多少基督徒祷告求神医治，甚至整个教会为某个弟兄或姐妹得医治祷告的事，有无数祷告不蒙垂听，结果那个姐妹或弟兄还是走了的例子。难道我们不思想思想，我们那么多祷告难道不是出于信心？谁不信会去求？但是，我们如果得到真正从神来的医治谁的应许，一定会有奇迹。出于信心的呼求，一定要得到神的回应，才能有神迹，所以为什么主说要象穷寡妇那么不停地骚扰法官那样求神，和他摔跤呢。

人求告耶和华的名，呼求神，回应福音的信心，这个的能力是神预备给了任何人的，人轻视神的呼召，不用信心回应是自己的责任。神应许寻找的必找到，叩门的，必开门。你不信怎么会叩门？你信了，不叩开那道门，没有和主亲自面对面亲自接触过，也叫信了吗？如果你不叩门，不亲自遇见主，不亲自得到他的答复说，“我肯，你洁净了吧”，你就自己看着教义书查考资料，就自己将自己洁净了？还夸口自己的教义如何正确，再正确有何用？你的日常生活不见证你的信心究竟如何的光景吗？

难道所有的经文，见证和讲道，不是将基督徒往基督面前引的吗？鼓励你像那个大麻疯病人尽力找到他，从他那里亲自得到你蒙洁净的应许的吗？

为什么经上说，圣灵和我们的心同证我们是神的儿女？为什么基督徒需要受圣灵，而这个“圣灵”才是我们将来得救的凭据deposit啊。不是你理解一切最纯正的教义教条啊。

因为经上说： 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。“

（罗马书8：9）