今天又想起一点心得:关于溺爱孩子。天下的父母皆爱孩子，而中国的父母常常陷入溺爱的错误。这一点和咱们的传统文化有很大的关系。

信主以前常常思考，为什么会有所谓溺爱呢？中国的父母爱孩子，为什么会不知觉陷入溺爱呢？爱不是一件好事情吗？难道又是“度”的问题，就是说爱孩子，还不能太爱他？

信主后慢慢明白，原来我们光强调爱，却忽略了一样：公义。

事实上，我们的神爱世人，就如父母爱孩子，“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，
反得永生。（约翰福音3：16）”。从新约里面我们看到的是对世人的罪的赦免和饶恕。耶稣在十字架上，就饶恕了他的（路加福音23章38-43节)

但是神另一方面，是公义的神。“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀（罗马书三23 ）”，所以“按著定命， 人人都有一死， 死后且有审判。（ 希伯来书九章二十七节） ”。所以才有大洪水和诺亚方舟，所以才有末日的审判。因此，神对人的爱便不是溺爱。

父母之所以“溺爱”，是因为孩子作了错事，他们纵容；孩子的欲望太强，他们尽力满足；孩子和别的孩子发生矛盾，他们偏袒。他们既不教育孩子，也不管束孩子，任其发展。我们的传统文化，因为强调了爱，而对于罪茫然不知，或木然不省，因此本为美德的爱的精神，竟然变成了溺爱。悲哉，我们的文化！

（如果有人说，我们不也有大义灭亲吗？不也有“吾日三省吾身”吗？我只好说，传统文化里面“人之初性本善”的观念太强，“罪”的高度不够高，这是无法否认的。倒也是，没有神的启示，谁愿意自己认罪呢？谁不希望别人爱自己呢？而自己爱别人，虽然需要付出一些代价，起码还可以得到周围的人的赞赏。在人性里面，这比认罪悔改要容易得多啊。“坦白从宽，牢底坐穿”不就是这种心态的写照吗？）

我们的传统文化滋润我们了几千年，它是人本主义的文化。人本主义不就是信仰日益薄弱的西方提倡的东西吗？他们自以为从神权下解放出来得到“人权”和人的自由，却未料到中国人从孔子时代早就如此了。有何好结果呢？“未知生，焉知死”，以至于死未可知，生也不明也。