有人带著一个同性恋者在行淫时被抓的人来，叫他站在中间。  就对往善飞说：“这人是正在行淫之时被抓的,圣经律法上吩咐我们，把这样的人用石头打死。你说该把他怎么样呢？”  他们说这话，乃试探往善飞，要得著害他的把柄。往善飞却弯著腰用指头在地上画字。 他们还是不住地问往善飞，往善飞就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。” 于是又弯著腰用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下往善飞一人，还有那同性恋者仍然站在当中。往善飞就直起腰来，对他说：“先生，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 同性恋者说：“没有。”往善飞说：“我也是罪人,我不能也不可以定你的罪，去吧！要尽心,尽性,尽意,尽力爱主你的上帝,从此不要再犯罪了。(雅4:12)”   

( 以上"短篇故事"-改编自  约翰福音 8:3 - 11 --  法利赛人与耶稣对犯十诫的人,在处理上有什么不同点? )

希望这样能叫人较容易明白基督徒的权限,不要效法耶稣基督见一次就骂一次的法利赛人和文士,在自己每天还再继续犯罪,每天还是需要基督宝血洁净自己的罪的时候,明白自己跟本没权力去指责任何人,基督徒只有劝勉人的权力,唯有上帝,那位创立律法的神,才有资格定别人的罪.

不指责却要接纳同性恋者,不等于赞同搞同性恋,不指责只是效法基督赦免我每天因肉体软弱时所犯下的罪.去同情,去等待,去顾念同性恋者的软弱(或犯十诫者),希望他们有悔改的一天.

我是基督徒,我不在律法之下,我的主内弟兄姐妹也不在律法之下,我又怎能以律法去指责他们?我若以律法去指责他们,我自己不就是首先否定福音的救恩,把自己从恩典之下,重新放在律法之下去定自己的罪吗?