上帝和信仰在法制社會中的作用 |
送交者: 和合 2005年02月23日07:42:44 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
上帝和信仰在法制社會中的作用 美國這個國家,從建國開始,政治就沒有完全和上帝分開過。 我對這個問題思考過很久。特別是那個司法案例,有人要求 楊小凱在其文章中也對上帝進行過讚美。但是,楊小凱是從經濟層面, 我對上帝在美式政治中的作用是這麼看的: 上帝保證了法制社會中,人們的"誠實"。而個體對社會的"誠實"是法制 在法制社會,無論是在法庭上作證時,婚誓時,簽字時,立遺囑時, 那麼,個體對於外部社會忠誠而誠實之心是如何保證的呢? 我認為,一個只相信自己,把自己個人當成最高原則的個人,是很難保證 這種誓言無論如何,都讓人無法感到其可靠性。 相比之下,對於一個信上帝的人,懷着對上帝的敬畏,和最高崇拜, 對於一個真正信仰上帝的人來說,這種誓言是絕對可信可靠的。 從這二個例子就可以看出,有上帝和無上帝的區別,就在於此。 有人可能會反駁說,誓言的誠實是靠法律來保證的。如果你做偽證, 例如,陳水扁即便是在總統就職時宣誓忠於中華民國憲法,但是, 可見,在法制社會,僅僅用法律來對"誠實"進行保證,是不夠的。 信上帝的人,是把自己的內心,交給了外部的上帝。而且,是長期 讓我們設想幾個法庭場面,來思考這個問題: 1。法官敲一下法棰,問一名基督徒:"你能保證你說的都是實話嗎?" 對於一個虔誠的基督徒來說,主是神聖的。那麼,他說的話的確是有 2。法官敲一下法棰,問一名佛教徒:"你能保證你說的都是實話嗎?" 如果這位佛教徒的確是虔誠的,那麼,他的話的確可信。但是,如果 3。法官敲一下法棰,問一名禪宗和尚:"你能保證你說的都是實話嗎?" 4。法官敲一下法棰,問一名法輪功弟子:"你能保證你說的都是實話嗎?" 法官說,"那我問你,王進東是法輪功弟子嗎?" 6。法官敲一下法棰,問一國民黨時代官員:"你能保證你說的都是實話嗎?" |
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