三位一体是基督徒对神的认识，这种认识是来自新约明确的启示，也是圣经旧约已经有的启示，并非基督教会后来的发明。正如经上说：“心无知识的乃为不善”（箴言 19:2），使徒彼得在《彼得后书》教导我们“有了德行，又要加上知识 ”。主耶稣基督应许信徒要受圣灵，人若有基督的灵，那住在我们里面的圣灵也要将一切关于神的知识启示在我们心中，使我们从心里相信并明白神的话语。

只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。 约16：13

三位一体，圣父圣子圣灵，都是神，各自不能取代却不是三个神，而只是一个神，本身不是神学的发明，而是圣经本身的启示。在新约圣经中，这是明确启示的：

所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名） 。太28：19

在这里明确启示，奉圣父、圣子、圣灵的名，将三位等同，若细细读经，会看见主耶稣基督将以色列人敬拜的神称为父，犹太人敬拜神其实是只知道父神，却不明白圣父圣子圣灵，圣子是神的话语道成肉身，圣灵是神的灵，基督徒敬拜的就是他们的神。

新约中，主基督耶稣明明说过，

除了我以外，你不可有别的神。出 20：3

我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。以 45：5

新约中，主耶稣复活后回到天父身边，他应许他离开天父就会差遣圣灵来。虽然旧约没有明明说圣父圣子圣灵的概念，但是旧约已经启示了圣灵是神的灵，圣子是神的儿子。

地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 创1：2

以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。

珥2：28

不要丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。 诗51：11

关于圣子，旧约关于基督的预言经文我就不列举了，关于圣子是神旧约也到处有启示：

耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。诗110：1

受膏者说，我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。 诗2：7

整本《以赛亚书》充满了关于基督，神的儿子的预言：

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。   以9：6，7