三位一體是基督徒對神的認識，這種認識是來自新約明確的啟示，也是聖經舊約已經有的啟示，並非基督教會後來的發明。正如經上說：“心無知識的乃為不善”（箴言 19:2），使徒彼得在《彼得後書》教導我們“有了德行，又要加上知識 ”。主耶穌基督應許信徒要受聖靈，人若有基督的靈，那住在我們裡面的聖靈也要將一切關於神的知識啟示在我們心中，使我們從心裡相信並明白神的話語。

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。 約16：13

三位一體，聖父聖子聖靈，都是神，各自不能取代卻不是三個神，而只是一個神，本身不是神學的發明，而是聖經本身的啟示。在新約聖經中，這是明確啟示的：

所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名） 。太28：19

在這裡明確啟示，奉聖父、聖子、聖靈的名，將三位等同，若細細讀經，會看見主耶穌基督將以色列人敬拜的神稱為父，猶太人敬拜神其實是只知道父神，卻不明白聖父聖子聖靈，聖子是神的話語道成肉身，聖靈是神的靈，基督徒敬拜的就是他們的神。

新約中，主基督耶穌明明說過，

除了我以外，你不可有別的神。出 20：3

我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。以 45：5

新約中，主耶穌復活後回到天父身邊，他應許他離開天父就會差遣聖靈來。雖然舊約沒有明明說聖父聖子聖靈的概念，但是舊約已經啟示了聖靈是神的靈，聖子是神的兒子。

地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。 創1：2

以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。

珥2：28

不要丟棄我，使我離開你的面。不要從我收回你的聖靈。 詩51：11

關於聖子，舊約關於基督的預言經文我就不列舉了，關於聖子是神舊約也到處有啟示：

耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。詩110：1

受膏者說，我要傳聖旨。耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。 詩2：7

整本《以賽亞書》充滿了關於基督，神的兒子的預言：

因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。   以9：6，7