这里死水一潭，神活拨的道怎么会是这样？

弟兄上个月的交通，摘了一点，有心的，自己体会吧。

好我们接下来读雅各书2章17-19节：“这样信心若没有行为就是死的。必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。”

好我们再来读希伯来书3章12-13节：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”

我们刚才有提到雅各书２章１７节，他说：“信心若没有行为就是死的。”所以弟兄姊妹，我今天要讲的一个就是，我们今天神的儿女里面，有一个叫作“死的信心”。

如果我说你不信神的话，每一个都跳脚，对不对？这里叫做“死的信心”，这个就是我们的感受。如果说我们不信主的话，每一个人都不接受，什么意思呢？我们今天所读的，每一周所读过的话语，我们头脑都知道在讲什么，但根据雅各书２章１７节，说：“这样信心若没有行为就是死的。”所以弟兄姊妹，那个死的信心在我们里面，是很严重的。你有没有发觉这个问题：“死的信心”

我的领会就是：“死的信心”就是：不是说我们不喜欢读主的话，也喜欢读主的话，但那个话语只进入到头脑里，结果就成为一种“死的信心”。什么意思，就是说我们要说中句话的时候，要分享好像也能够说个一二，但是在生命里面没有发生太大的作用。所以说这个叫作死的信心，而不是说你不信主的话，所以弟兄姊妹，求主借着雅各书2章17节这里保守我们， 知道我们旧人里面有一个很深的问题。 弟兄姊妹我们都说我们信对不对？但雅各书２章１９节：“你信神只有一位，你信的不错。”你知道后面还有一句很讽刺的话：“鬼魔也信“啊！而且魔鬼也信，“却是战惊。”什么意思，虽然魔鬼不去做，但是他战惊，他知道是真神，他知道什么叫做真的神，而且知道在神的面前他是什么样的结局。 我们身为神的儿女，魔鬼都战惊反而我们不战惊，主的话在我们里面没有任何作用，没有地位。所以这就是末世所有基督徒一个共同的特点，那个就是“死的信心”！

所以希伯来书３章１２节勉励我们：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”

弟兄姊妹，人怎么可能离弃神呢？但这个死的信心在我们里面，一日一日过，一年一年过，到最后我们渐渐信心就丧失了，就会产生这里所说的：“或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”

弟兄姊妹，我们会说哪有这种事呢？许多基督徒一生聚会参加，但你有发觉到很奇妙的事情：

他遇到所有的难处啊，你想要用主的话安慰他的时候，“这我都听过了，没用！“你有发觉到这一个神的儿女里面的心那，刚硬的比初蒙恩得救的还刚硬。 为什么一个神的儿女会走到这样的光景，他都来聚会，可能3，50年他都来聚会，但是你用主的话来安慰他的时候啊，他的耳朵是关着的。不是他没听过，而是他听太多。所以话听太多了，如果没有在行为上面有改变的话，就渐渐的，让我们里面成为一个”死的信心“在我们里面，就成为我们也接受主，道理都能听，坐在那里也都能听。

你知道有一种基督徒是很可悲的，你坐在那里，当讲员一引用圣经他心里就知道今天要讲什么，接下来头脑里面全部都关闭，睡觉一直到讲员讲完，头脑又开启。

弟兄姊妹，死的信心很可怕， 我今天要讲的就是：神的儿女，如果不警醒在生命上面发生变化的话，最后“死的信心”就成为我们一生跟随主后面的假像。

我们看到许多的年轻人，最后呢就像希伯来书3章12节：“存着不信的恶心，把永生神离弃了。”为什么？因为年轻人生活上没有太多的经历，不像比较年纪大一点的，他有许多的经历，知道有许多路是失败错误的，所以这些年长的觉得我不能离弃主，这是他头脑里面的信心，但是是“死”的。但是年轻人呢？我们看到许多年轻人，啊！前面还有好多光明的道路可以走，可以靠他自己。

所以你看很多的年轻人刚开始在蒙恩得救的时候，作见证的时候，蛮好的，但是到最后怎么他说把主丢了就丢了。

所以这１３节，他说：“趁着还有今日，天天彼此相劝“”

但是首先我们里面的心田要柔软，当彼此劝勉的时候，我们要懂得回转。如果当人劝勉我们的时候，如果我们不懂得回转到最后我们的信心就是死的。

他说：“免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”

当然我们知道这个背后最重要，其实最单纯的理由就一个：就是我们这个人放不下我们这个“己”，紧紧抓着，所以好像听到主的话语，在我们里面，好像头脑可以通得过，但是我们就是没有那个信心接受他，然后成为我们的生命，在行为上面把它反映出来。