罗马书第一课等于全面否定了郁金香，两天来引起一些反应。我在这里进一步从以下两个角度分享我的领受，仅供大家参考。这场冲突当然不会结束，实际上刚刚开始；甚至要预备仇敌在家。愿主与我们同在，主必得胜。

一、郁金香五点没有耶稣基督。而离开耶稣基督每一点都导致邪教的方向。而断章取义的圣经根据就像蛇说或旷野的试探。比如如果没有耶稣基督，人的全然败坏和圣徒蒙保守，两条合作就产生吃人自义的邪教徒，必然如此（详见讲章中的相关论述）。

郁金香不能这样为自己辩解：每一条都指向基督。因为指向基督和公开承认宣告基督是两回事。首先，无论在新约还是在旧约圣经中，“神的名”、“祂的名”、“我的名”是我们信仰的根基和目标：约翰福音1:12；使徒行传9:29；雅各书5:14；约翰一书2:12；约翰三书1:7；马太福音10:22，18:5，18:20，19:29，24:5，24:9；约翰福音12:28，14:13，14:14，14:26，15:16，15:21，16:23，16:24，16:26，17:11，17:12；使徒行传9:15，9:16，罗马书9:17，启示录2:3，2:13，3:8；使徒行传2:21；罗马书10:13；提摩太后书2:19；希伯来书13:15；雅各书5:10……其次，如果不提说和公开宣告耶稣基督这个名，那种教义和神学就可能出于邪灵，而邪灵引导的宗派就是邪教：约翰一书2:22，4:2-3，4:15；约翰二书1:7，哥林多前书12:3；马可福音8:38。最后，圣经教导主也吩咐教会，必须奉主的名传道，就像罗马书1:1-7一样，必须清清楚楚宣告耶稣基督这个名：马太福音28:19；约翰福音9:22；罗马书10:9；使徒行传5:42，9:22，18:5，18:28，4:17，5:28，5:41，9:21；彼得前书4:16……这不说是基督徒每一句话都要宣告耶稣基督，但基本教义中没有任何一句话宣告基督，这是绝对不能接受的，必须全面否定郁金香。

二、郁金香五点没有一句是圣经的原话，都是人的的话，人的总结，人的理性主义和人文主义宣告。而人的总结无论怎样聪明，都不如神的愚拙。

郁金香不能用三位一体教义为自己辩护：圣经上也没有三位一体这个词组。三位一体教义从始至终有圣经根据，而且所有大公教会都接受，见证是圣灵的工作。但郁金香只是极端加尔文派的教义；而郁金香每一条教义都的所谓圣经根据都是断章取义，或有反对的经文。郁金香也不能用讲道的总结为自己辩护：讲道也总结，你也总结。讲道不是建立教义，是不得已为之。但是基本教义及其每一条教义完全不是圣经的话语，且没有字句根据的总结更不是圣经的精意，这是不能接受的。而这一点不如因信称义这个教义，因信称义是圣经反复出现的字句。突然想起启示录22:18-20的警告：“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。证明这事的说，是了。我必快来。阿们。主耶稣阿，我愿你来”。

郁金香说：你们根本不懂郁金香，不知道我们何等深刻，某某书你读过吗，那个家谱你查看了吗……约伯的朋友是专讲这撒但深奥之理（启示录2:24）和吃人自肥之教义的。但是，“那时，耶和华从旋风中回答约伯说，谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明”（约伯记）。这是新约圣经的相关警告：“3人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。4他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自称是神”（帖撒罗尼迦后书 2:3-5）。

我不想说 Here I stand，我很忙，不能站太久。但你若一定要打上门来，别忘记带着圣经。祝福大家，求神继续保守罗马书的学习。

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