楼下摇头同学的自由意识学说本身并没有什么问题，的确，在罪的捆绑里面没有任何的自由，大家做了肉体的奴隶。当然，这样说并不是给我们人类另外一个推脱：与堕落的必然性或者随机性不一样，这种推脱叫做：肉体说，就是说我们的原罪其实来自于我们的肉体部分，也就是说我们仍然有可能在精神上战胜堕落的诱惑，但不过是肉体上的软弱让我们犯罪罢了。

与上帝的全能与自由意识矛盾说不同，这个肉体说至少可以在非重生就得救的层面上完成逻辑上的推理：也就是说我们的原罪其实并不来自我们自己，当然，我们已经在这个原罪里面，所以并没有什么真正的自由意识，我们认为的自由意识，比如选择自甘堕落，是我们肉体的选择，是一种看着自由的非自由意识。

不过这个学说也面临一个挑战：亚当是否在最初的时候拥有这个非原罪捆绑的自由意识？

如果他有，亚当同学为什么不能够在自由意识的非罪捆绑的条件下遵循与上帝立定的约定？

摩西呢？

大卫呢？

SAM呢？

我们今天的基督徒的自由意识在那里？

主耶稣基督先存的自由意识在那里？

记得每次翻阅圣经，寻找的速度当快于记忆中的页数，常感念神借着祷告和圣灵在我们身上做工：是他寻找我们也是我们寻找他，又回到了初信主时的光景。

上帝的万能面前，每个人所谓的自由意识，包括被捆绑的非自由意识的自由意识，都在引导之中，无意识甚至都是有意识，随机甚至都是特定轨迹下的随机，若量子一般。

若我们的主不是先存的人性，与神性一样，而若亚当一样，面对自由意识下选择的权力，我们能知道自己选择的对错么？我们虽可以回头看历史知道我们的选择的对错，但就如父母生养我们，我们也帮自己的父母做了最初选择的决定。

单就人类而言，我们拥有选择的权力，但我们却没有选择结果的权力。

但主耶稣有，这就是自由意识。