指向神的路标
我们任何认识神的爱、神的宽宏、神的恩慈、神的赦免？借着我们的父母、我们的朋友、我们的老师、我们的牧者、我们的配偶、我们的子女--他们都向我们揭示神。我们了解他们，因此知道他们只能揭示神的一小部分。神的爱胜过他们的爱；神的良善胜过他们的良善；神的美胜过他们的美。
刚开始，我们会对这些人失望。我们一时以为他们会给予一切所需的爱、美、善。渐渐的，我们才知道，他们无非是指向神的路标。


神的宽宏
神是富足的主，不是匮乏的主。耶稣用很多饼喂饱众人，而且剩下十二筐的零碎（约6：5-15），祂也让门徒捕了很多鱼，船几乎要沉下去（路5：1-7），这一切都向我们显明了神的富足。神给的不仅足够而已，祂给的远超乎够用：更多的鱼和饼过于我们能吃的；更多的爱，远超乎我们敢求的。
神是慷慨的施予者，但是我们要全心、全力、全意爱神，才能目睹、得享神的宽宏。我们若说：“主啊！我爱祢，但是祢先要想我表示祢的宽宏。”就仍然离祂甚远，经历不到神真是要把生命与其丰盛赐给我们。

施有时，受有时
分辨何时要发挥注意力，何时要接受注意，是很重要的。我们通常只付出、付出、付出，不求任何回报。我们会认为这是宽宏、甚或英勇的标志。但是这无非是以骄傲逞的态度说：“我不需要别人帮助，我只想付出。”当我们不断的付出，却不领受，很快就会油尽灯枯。只有细心注意自己在身体、情感、心理、属灵上的需求，我们才能一直喜乐地付出。
施有时，受有时。两者要等量齐观，才能活出健康的生命。

施与受的尊贵
“没有人过于贫穷，以致没有可给予的；没有人过于富裕，以致没有可领受的。”若有人想要投身和平工作，教宗若望保禄二世的这段话是有力的指引。若把世界划分为两个阵营——施予的与接受的——和平就永无指望。人真正的尊贵在于付出，也在于领受。不论是个人、国家、族群、宗教团体，都是如此。
真正的和平迹象在于施与受的不断交流。我们付出的时候，绝不要忘记问自己：我们付出，但可以从对方领受什么？我们领受的时候，也绝不要忘记问自己：我们领受，但可以给对方什么？

领受之重要
领受通常比付出还要困难。付出很重要：付出洞见、付出希望、付出勇气、付出谏言、付出支援、付出金钱。尤有甚者，付出自己。没有付出，就没有情同手足的交谊。
但是领受也一样重要，因为籍这领受，我们向给的人表示，他们有礼物可馈赠。当我们说：“谢谢你，给我希望；谢谢你，让我实现自己的梦想。”对方会觉得自己所赠予的既独特又珍贵。有时，给的人只能从领受的人眼中看出自己所拥有的恩赐。


敢于倚赖
如果有人送我们一只手表，而我们从来没戴过，这不能说我们真正接受了那只表。如果有人替我们接受了那想法。如果有人替我们介绍一位朋友，而我们却不理不睬，这位朋友会觉得自己受冷落。
领受是门学问。领受，意味着容许别人成为我们生命的一部分，也意味着我们敢于倚赖别人。我们能有内心的自由说：“没有你，我就没有今天。”从心底领受，是谦卑与爱的表态。很多人受创至巨，因为他们付出的没有被接受。让我们作个会领受的人吧！

以伤口聆听
与受苦的人深相契合，不见得一定要谈论自己的苦难。谈论自己的创伤，对正在痛苦当中的人没什么帮助。负伤的治疗者聆听受苦的人，却不谈论自己的创伤。当我们经过痛苦的低谷，就能以爱心全神聆听愁苦的朋友，却不提说自己的经历。通常，最好不要让受苦的人把注意力放在我们身上。我们要深信，敷过的伤口能让我们全心全意聆听别人的苦，那就是医治。

先料理自己的伤口
我们自己的孤单、忧愁与恐惧可以成为别人的祝福，特别是在我们受到好的照料之后。只要我们的伤口仍然淌血未愈合，就会吓走人。但，当别人细心照料我们的伤口之后，伤口就不会再吓倒自己或别人了。
当我们体会，别人与我们同在，可以是医治的经历，也就能发现自己的医治恩赐。我们也能藉着伤口与受伤的弟兄姐妹进入更深的契合。

时间如何治愈伤痕
“时间会使伤痕愈合”。人常这么说。如果这句话的意思是说，我们会逐渐忘记受伤的伤口，好像什么也没发生的活下去，那就错了。那不是真正的愈合，只不过是忽略实情。然而，如果“时间会使伤口愈合”的意思是说，在艰难相处中依然不轻易分裂，使双方更了解彼此是如何受伤的，那么这句话就属实了。“时间愈合”不是指被动地等待，而是积极地处理我们的痛苦，并且相信我们能够宽恕、能够复合。


负伤的治疗者
无人得免受伤。我们都是受伤的人，身体上、情感上、心理上或属灵上。主要的问题不在“如何隐藏伤口？”让自己不难堪，而是“我们的伤口如何为别人所用？”当伤口不再是羞耻的源头，而变成医治的源头，我们就成了负伤的治疗者。
耶稣是负伤治疗的主。因祂的伤痕我们得医治。耶稣的受苦与死带来喜乐与生命。祂的卑微带来尊荣；祂被弃绝，却因此建立了爱的群体。身为跟随耶稣的人，我们也可以让自己的伤痕成为别人的医治。

个性为主所用
我们的个性——无论是浮躁、沉着、内向、外向——都已经定了型。不过，我们每天如何“利用”自己的个性却变化多端。若注意圣灵在心中的带领，就能渐渐学习如何使用自己的脾气，塑造美好的品德。浮躁的个性可以为天国大发热心，沉着的个性可以在危机中镇定自若；内向可以加深生命的反思，外向能发挥有创意的事工。
我们要把个性当作是神的恩赐，用来帮助我们使属灵生命更深远。

被交付
耶稣被交付给世界。祂蒙拣选、祝福，然后被破碎，交付世界。耶稣的生与死就是人的生与死。神的爱子从太初被拣选，在十字架上破碎，以致祂一人的生命却能倍增，成为世世代代、各地各方人的生命之粮。
我们身为神的心爱子女，要相信自己的渺小生命也被神拣选、祝福、破碎、交付别人。我们也要成为世人的生命之粮。我们的破碎若置于神的祝福之下，还是能世世代代结出果实。这就是众圣徒的经历：死了，却仍旧活在后世人的心里，这也能成为你我的经历。