这不是一个“境界”(好像佛教或其他宗教里面说的，要靠你自己努力才能达成的)， 而是一个当初你“决志”的时候应该有的经历，是一个属灵的事实。
如果你没有这个经历，你得问你自己是否真的“决志”，真的“重生”了。
(你该担心的，就不是你现在的困境了，而是你的罪是否能面对审判主的问题了。对不起，我说这话太严厉，但是，求主鉴察，不是为责备，乃是为了爱的缘故)

也就是说，如果你是真“信主”的人，你应该会有这种经历，愿意以神为乐，以他为你生命的主与救主，然后你尝到那个真正以神为乐的经验后，继续去操练这个属灵的事实。每时每刻爱慕主的话，持守神的话，抓住神的应许，每天从十字架上支取信靠耶稣基督的信心与跟随耶稣基督的能力，每天为荣耀神而行，以神为乐，然后，你的生命就像一个芥菜种子一样，发芽长大。
圣经是神的话，是给我们遵行的，不是给我们参考的。如果圣经说的，不符合我理性的标准，我们当作的，是检讨自己，而不是检讨圣经。我们不能只挑自己喜欢的去看，而是毫无保留地去信靠神的话。一个重生的基督徒，不应该像亚当夏娃一样，还质疑“神岂是真说” ( 怀疑神的话)，而应该真正以耶稣基督为主，用圣经的话来喂养我们属灵的生命。不随从自己的感觉，也不在乎外在环境的波折，因为，耶稣基督已经藉着圣灵的能力复活了，天父已经把天上、地下的权柄赐给他。今天，他在天上为我们代求，是我们的大祭司，也是我们的好牧人。真正的信徒也靠著同一个圣灵、同样大的能力，在耶稣基督里面复活了，父神把我们放在他爱子耶稣基督的生命里面，因此，耶稣基督已经住在我们的身上，我们的身体如今是圣灵的殿，“如今活着的，不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着”，因此，我们当信“洪水泛滥时，耶和华坐着为王”，他是宇宙之主，万王之王，他掌管着一切，为着爱神的人的好处，万事都一同效力
当我对神有怀疑时，我喜欢回到这节经文：罗8：35-39
35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36 正如经上所记：“为你的缘故，我们终日面对死亡，人看我们像待宰的羊。”
37 但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。
38 因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，
39 是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。

愿主耶稣的生命真的在你里面，你真的“受洗归入耶稣基督的死”了，是“批戴耶稣”，与他同死、同埋葬、也同复活了。
当仰望那为我们信心创始成终的主，求他赐给你足够的信心，跟随他到底。