排除惡意歪曲、醜化聖經的極端例子（就算有這樣做的人，也不代表必然不得救，保羅自己就是活生生的例子），若說聖經理解得不對就下地獄或“地獄之子”，就等於在耶穌基督的福音之上加上了還必須要“把聖經理解對”這樣一個得救條件。這不就又成了“另外一個福音”了嘛。

以TULIP和反L論斷的人，都是如此。

求神憐憫。