上帝的吩咐与个人的顺服

－《申命记》1：42－46－

祈祷：亲爱的天父，谢谢你再次地召聚我们来到你的施恩宝座前。我们向你献上感恩和赞美，因为是你创造我们，保守我们，救赎了我们，又赐下你宝贵的圣言和大能的圣灵时刻更新我们，我们的动作、存留和气息全都在乎你。愿天欢喜，愿地快乐，愿世上的万国万民都来敬拜你，将一切的荣耀和颂赞都归给你，因为惟独你配得一切荣耀颂赞。恳求你怜悯我们的软弱，赦免我们的过犯，使我们能够因着你的恩典而刚强壮胆，忠心地顺服你的话语，便在我们所行的事上必然得福。主啊，我们晓得我们自己也是顽梗悖逆之辈，经常向你不诚实，求你亲自在我们心中作工，克服我们一切的愚顽，让我们的心完完全全为你所掌管，使我们单单听你的话，回头离开恶道，离开我们所行的恶。主啊，求你亲自使我们回转，我们便转向你。如此祈求，奉我们恩主耶稣基督恩惠的名字。阿们！

弟兄姊妹，靠着上帝的恩典，我们继续分享《申命记》的信息。我们关于《申命记》的分享已经到了第十讲，在本讲中我们结束第一章的分享。在第一章中，摩西回顾了上帝带领以色列人从何烈山到迦底斯的行程。以色列人出了埃及，从何烈山接受了上帝的律法；然后经过旷野来到了濒临迦南地的迦底斯。以色列人在迦底斯悖逆上帝，受到上帝的责罚，从此开始了三十八年的旷野漂流。受造之人，特别是上帝蒙恩得救的子民，必须敬畏上帝，顺服上帝的吩咐，乃是合乎圣经的信仰的中心。这是摩西当初向新一代以色列人所强调的，也是我们今天从《申命记》中当学到的功课。这也是《申命记》的精神：顺服蒙福，悖逆受祸，唯愿我们牢记心间。

作为基督徒，我们所信的是创造天地的上帝。整部圣经第一卷第一章第一节就说：“起初，上帝创造天地”（创1：1）。这位上帝向选民所启示的名字就是耶和华，意思是“自有永有”的（出3：14）。有的基督徒认为自己是信耶稣基督的，旧约中所显明的是耶和华，是犹太人的上帝，和我们没有任何关系。但是，从圣经本身的见证我们晓得，“耶稣”的意思就是“耶和华拯救”，而“基督”的意思则是“受膏者”，也就是耶和华所膏立、差派来拯救我们的。因此，耶稣基督是我们的中保，圣经上称其为“更美之约的中保”（来8：6）。我们藉着他，与上帝和好，重新立约，成为上帝的约民。作为上帝的约民，我们必须遵守上帝与我们所立的约。人或者是守约者，或者是违约者。

耶和华是审判我们的，耶和华是我们为设律法的，他是我们的王，更是我们的救主（赛33：22）。先知摩西在行将去世之前，向新一代以色列人重申上帝的诫命，使他们在即将投入的战斗中，能够敬畏耶和华，遵行他的诫命，这是他们在迦南地争战得胜的根本。后来，当以色列人在跨过约旦河，进入迦南地之后，首战耶利哥城，大获全胜。然而，因为亚干犯罪，违背上帝所吩咐的约，他们就在仇敌面前站立不住，在艾城被击败。当他们洁净自己，对付完亚干的罪之后，他们再次投入战斗，就攻取了艾城。后来以色列人的失败也是因为他们不敬畏耶和华，不顺服上帝的律法，因此圣经上总结说：“耶和华藉众先知，先见劝戒以色列人和犹大人说，当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并藉我仆人众先知所传给你们的律法。他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的上帝，厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的”（王下17：13－15）。

弟兄姊妹，信心的精义就在于顺服上帝的吩咐。作为受造物，在这个世界上，我们始终是顺服性的。我们或者是顺服造物主上帝，或者是顺服受造物，包括我们自身在内。我们或者是顺服上帝所启示的律法，以上帝的律法为标准调整我们的生活；或者是以来自人的各种规矩为标准。这是我们所不能避免的处境。

在上一个主日中，我们从第一章37至42节，谈及“上帝”的管教，晓得主所爱的，他必管教。作为上帝的儿女，我们应当谦卑、忍耐地接受上帝的管教和责罚，并且继续忠心地尽自己当尽的本分。今天我们一同分享第一章42至46节“上帝的吩咐与各人顺服”，从这段经文中我们我们学习顺服的功课。唯愿我们谦卑在上帝面前，承认他是我们的上帝，凡他所吩咐的，我们都当甘心乐意地顺服。