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加尔文主义扼杀了宣教吗?(Jason Helopoulos)
送交者: nightsong 2018年09月09日16:51:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

JUNE 25, 2018

常有人指责说,加尔文主义造成了布道和宣教的障碍。这种指控一般是以提问的形式出现的。那些相信圣经,提倡预定论和蒙拣选之人,怎麽可能会有一颗宣教的心呢?如果神早已预定谁人得救,为甚麽还需要参与布道和宣教呢?然而,我们却可以肯定地说,这是一个缺乏历史证据(和神学依据)的论点。

我们必须承认,加尔文主义者不但积极鼓励、参与和推动了宣教,还领导了教会历史上一些伟大的宣教和布道运动。只要粗略地浏览一下宣教及宣教士的历史,便可竖起一面满载着加尔文主义者的荣誉墙。我们有理由相信,加尔文主义不但不是宣教和布道的障碍,反而被证明是激发了宣教和布道。事实上,加尔文主义经常是宣教中的推动力。以下谨列出宣教史中的部分例证,以及一些有名的加尔文主义者,他们都曾在海外作先驱。即使不是一个热心的加尔文主义者,也必会被加尔文主义对宣教的影响所震撼。

  • 约翰.加尔文(John Calvin):加尔文从日内瓦差遣宣教士,近至法国,远至巴西。大部分差往法国的年轻人最终都殉道了,但日内瓦教会仍然继续差遣人出去。

  • 约翰.艾略特(John Eliot):一位在1600年代被差往美洲印第安人中的宣教士,被认为是第一位进到这个族群中的宣教士。不少人说,假如威廉克里是现代宣教之父,那麽艾略特就是现代宣教之祖父。

  • 毕大卫(David Brainerd):一位在1700年代被差往美洲印第安人中的宣教士。不少历史学家相信,藉着他的日记,《毕大卫牧师生平记载》(An Account of the Life of the Late Reverend David Brainerd),毕大卫成为了教会历史上差遣最多人往宣教阵地的人。

  • 富瑞林浩生(Theodorus Frelinghuysen):伟大的福音传道人和布道家,促成了美国中部殖民地区的第一次大觉醒运动。

  • 乔纳森 爱德华兹(Jonathan Edwards):第一次大觉醒运动中伟大的神学家丶作家和布道家,他同时也是一名被差往印第安人中的宣教士。

  • 怀特菲(George Whitfield):第一次大觉醒运动的讲员和大布道家,曾经十三次横越大西洋。学者们相信他讲了超过18000次道。

  • 滕能特(William Tennent):他创立了木屋学院(Log College),即普林斯顿大学(Princeton University)的前身。这所学院曾经栽培了很多牧师,在第一次大觉醒运动中的许多复兴布道家都是来自这所学院。

  • 撒母耳.戴维斯(Samuel Davies):新泽西学院(即普林斯顿大学)著名的院长,第一次大觉醒运动时期的布道家,也向弗吉尼亚州的奴隶传道。据说,藉着他的传道事工,有数以百计的奴隶归主。

  • 威廉克里(William Carey):他就是那位前往印度的著名宣教士,有现代宣教之父的美誉。

  • 罗伯特 摩法特(Robert Moffat):首位把福音带到非洲内陆的宣教士。他把整本圣经和天路历程(Pilgrim’s Progess)翻译成了茨瓦纳语(Setswana)。

  • 大卫 李文斯敦(David Livingstone):可说是前往非洲的宣教士中最有名的一位。

  • 罗伯特 马礼逊 (Robert Morrison):第一位前往中国的新教宣教士,也是第一位把圣经翻译成中文的人。

  • 彼得 伯驾(Peter Parker):一位到中国的美国医生和宣教士,是首位把西方医疗技术引入中国的人。他也曾担任中国医药传道会(Medical Missionary Society of China)会长。

  • 艾多奈拉姆 耶德逊(Adoniram Judson):前往缅甸的著名宣教士,他把圣经翻译成了缅甸语,并在当地建立了多间浸信教会。他的宣教工作影响了很多人进入宣教工场,也是成立美国第一个浸信会协会的基础。

  • 查尔斯 沈美恩(Charles Simeon):圣三一教会牧师,英国海外传道会创办人(Church Missionary Society)。这个组织帮助不少学生投身宣教工场,仅该差会一家差往世界各地的宣教士就超过了9000名。

  • 亨利.马廷(Henry Martyn):前往印度和波斯的知名宣教士。在反对派面前,他仍然放胆宣讲,又把新约圣经翻译成了多种语言。

  • 池维谋(Samuel Zwemer):人称他为”向伊斯兰宣教的使徒”,他曾在巴林丶阿拉伯丶埃及和小亚细亚事奉。他的著作蒙主使用,鼓励和动员了整整一代宣教士前往伊斯兰国家作工。

  • 约翰 斯托德(John Stott):二十世纪的学者丶布道家丶牧师和传道者。他是洛桑信约(Lausanne Covenant)的主要起草人和有影响力的领袖,这信约推动了普世宣教运动。

  • 薛华(Francis Schaeffer):牧师,庇荫所(L’Abri)的创办人。庇荫所蒙主使用,让不少访客在与基督徒租户们论辩的时候得救。

  • 甘雅各(D. James Kennedy):三福布道法的创始人,很多人相信,三福布道法是教会历史上最为广泛使用的布道训练课程。

  • 约翰.派博(John Piper):牧师丶作家和神学家,被主使用,解释宣教的定义,并差遣大量青年人进入宣教工场。

是加尔文主义扼杀了宣教吗?从证据来看恰恰相反。以上只是列出了教会历史上一少部分有影响力的加尔文主义宣教士和宣教领袖。恪守圣经的加尔文主义者们明白神会用各种方法呼召祂的选民得救。所以,我们不应该逃避宣教或布道。历史已经证明,加尔文主义其实是倡导宣教和布道的。事实上,在教会历史上不少伟大的宣教士和宣教领袖都是加尔文主义者


杰森.海洛布鲁斯(Jason Helopoulos)是密西根州东兰辛市大学改革宗教会的助理牧师,也是《家庭敬拜:蒙恩从家庭敬拜开始》(A Neglected Grace: Family Worship in the Christian Home, 2013, 中文版由中国主日学协会出版)的作者。

转自:https://www.thegospelcoalition.org/zh/article/does-calvinism-kill-missions-zh/

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