神学院制度讨论( 一)

令我感动的一件跟赵天恩牧师有关的事

作者：基甸
2004年1月14日 于[彩虹之约论坛]

这件往事我是听对我有很大帮助和影响的一位美国老弟兄K讲的。
K跟赵天恩是Westminster神学院的（同时期的）同学。那时候K跟赵天恩
都是年轻的神学生，Westminster还有其他一些中国神学生。（Westminster
神学院曾经为华人教会培养出赵天恩，陈济民，林慈信，周永健，苏颖智，
张麟至。。。等等一代又一代的牧师和神学教育者，今天仍然有赵刚[小灶]
傅希秋，熊焱[现已转学]等等年轻一代的中国神学生在那里学习。）
赵天恩有个特殊的手艺，就是会给人理发。神学生都是蛮穷的，所以大家
都愿意找赵天恩免费理发。K当然也不例外。但是赵天恩有个“坏习惯”，
就是给人理发的时候喜欢给人讲中国的事情和他自己对中国的远象，有时
候理到一半，他还会停下来很激动地讲中国，中国的教会，中国的未来，
福音在中国。。。请他理发的人于是不得不恭听他的讲论，一直到他讲完
道理完发。K也就是这样被从“头”“灌输”，潜移默化近朱者赤，开始
也对中国有了“关注与负担”（所谓基督徒之间“灵质的影响”）。
那时候是六十年代。中国大陆已经基本上没有教会了。然而赵天恩跟其他
几位中国同学的远象，却是为献身中国教会的神学教育预备自己。这几位
有共同远象和负担的中国神学生经常在神学院校园里的一颗树下祷告。他
们求主在神学院装备自己，然后带领自己学成以后回到香港，为中国教会
建立持守福音信仰的神学院，培养中国教会所需的牧师传道和其它专才，
把福音传遍中国大陆及海外各地。为了这个远象，这几位神学生在自己选
专业和研究方向的时候就各自有很明确的目标和“分工”，你专修教会历
史，我专修系统神学，他专攻护教学。。。这样今后在建立起的神学院里
就可以你教教会历史，我教系统神学，他教护教学。。。K开始也跟其他
人一样，觉得这帮中国神学生真是癫狂了，真是不知道自己在做什么，在
求什么，但是参加树下祷告会多了，渐渐地也受到感动和影响，以至跟这
帮中国神学生一起为中国教会热切地祈求。
几十年过去了。中国的历史走过了风风雨雨，福音在中国也走过了奇妙的
历程。经过十年的祷告和筹备，中国神学研究院于1975年在香港正式创建
（赵天恩牧师后来并创建另外两所神学院）。几十年前在费城郊区的那个
神学院校园的树下几个年轻的中国神学生和一些受他们感动和影响的其他
族裔的同学的恳切祷告终于蒙神垂听，上帝自己为中国教会成就了他们的
远象。随着中国大陆逐渐的开放，上帝更奇妙地带领赵天恩牧师和他的同
工为大陆家庭教会的领袖和同工的神学培训做出巨大的贡献。（赵牧师本
人在中国教会历史的研究上也有丰硕的建树。）在美国，K毕业后在费城
创建了培养城市黑人牧师传道和同工的神学院（K自己是白人），几十年
如一日致力于为城市黑人教会培训人才，几十年前在那棵树下的祷告也对
他的人生和事奉差生了深远的影响。
昨天听到赵天恩牧师归回天家的消息，我再一次想起这个令我自己非常感
动的故事。赵天恩牧师已经回到主的怀抱，他的一生的奉献必被恩主悦纳。
我自己的祷告是：主啊，求你当年感动赵天恩牧师和他的同工的灵今天加
倍感动激励我们，为了你的国度，持定你赐给我们的远象

片儿警 2005年9月29日06:22:37 于 [彩虹之约]http

羊儿好好读读这个，考虑考虑
我们还要不要废除科举制度？

从基甸列出的那几个现在的中国神学生“今天仍然有赵刚[小灶]傅希秋，熊焱[现已转学]等等年轻一代的中国神学生在那里学习。”来看，赵刚我了解的不多，另外那两个可跟赵天恩他们那一代神学生没法儿比，政治热情远远大于神学热情，但是这不妨碍他们科举前程。

还有没有好一点的神学生介绍给我们. 让我们对教会科举制度多少还存点信心？

不搞政治的，不背后说人的，酸气不要太重的，心眼不要太小的，有点魄力的，不会随便撤梯子撂挑子走人的，。。。。。。总之让人起码能信得过一年半载的。

罗七: 美吧你。这种神学生都是在教会服事过后奉献读神学的，本教会支持，将来也是要回本教会的。你听不到他们的声音，就算听到了也抢不走。。。

羊儿是针对科举制度的弊端，对人本身没发意见，你老兄其实是针对神学生的问题。嘿嘿，焦点不同。

片儿警: 我现在跟何白兄学，从果子看树, 从神学生看培养他们的神学院，以至于看到神学院赖以生存的教会科举制度。

Candle: 神学生俺觉得不能先上学,生命基础太弱,又没有过

服侍的锻炼做底,加上去的知识成了不能消化的负担和骄傲的资本,弱根儿苗苗不覆没都难,自己都死啦死啦地掉进怪洞里了,还怎么去造就别人?

俺发发梦,啊,等俺有了钱,就奉养传道人,必须是火线上的,正常人格,精神健康,心理素质健全,灵命相对成熟的,如有真正需要知识上再进深的,再支持去读神学院.这才不会拔苗助长.

片儿警: 我也曾经发过同样的梦
等我中了一注大彩票，我就。。。我就。。。挑几个“火线上的,正常人格,精神健康,心理素质健全,灵命相对成熟的”从头支持到尾：）

candle: 所以要努力发财:))这就我的发财梦的根源.俺好歹得
折腾着试一把.帮俺祷告啊:))别让我满足于自己的温饱生活到死.:))

片儿警: 其实这买卖算起来很合算，你所支持的
工人，他们做工的果效都会有相等的份额拨进你天国的银行里去的，多支持几个你就赚大发了：）

caleb: 我觉得你一定是亏本的
因为肯定不如你这么穷兮兮的还努力奉献在天上算得多.

片儿警: 咱俩说话不同的地方就是
我是教导型的，我说话都是有圣经根据的。

你是先知型的，想什么就说什么。

Caleb: 先知说话要是不合圣经是要被石头打死的
我的圣经依据是主耶稣亲口说的,穷寡妇的两个小钱是最多的.

保罗也说过,马其顿教会蒙的是极大的恩,因为他们在极穷之间,依然乐于奉献.

片儿警: 我care的是你的这句话

“我觉得你一定是亏本的”，支持工人的怎么“一定是亏本的”？

蜡烛，瞎哄，快帮本警拣石头砸他：）

caleb:我是说和你的现状相比,中彩票会让你亏本

SORRY我没有教导的恩赐,说话很容易让人误解.

片儿警: 嗯，你亏本的贴跟在我发梦的贴后头去
就对了。我也一直在琢磨，咱俩为什么不容易说到一起去？现在好像有点儿清楚了，原因在你那儿，一你看贴不仔细，二别人的话题已经转移了，你还在琢磨前面的贴，却跟了后面的贴，这很容易造成误会。这不是你有没有教导的恩赐的问题，而是你能不能仔细聆听别人的话的问题，要改。

难道先知型的人一定要是孤独的吗？：）

caleb: 我跟在你的后面那个帖是为了起到一点喜剧效果

我其实一点也不孤单,先知我也称不上.主要的恩赐好象还是牧养,就是那种爱心泛滥看哪只羊都想摸摸头的那种恩赐.

有这钱还不如去支持真正火线上的宣教

(送交者: caleb 2005年9月29日07:14:48 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com

回 答: 我也曾经发过同样的梦 由 片儿警 于 2005年9月29日06:59:58:)


宣教机构也是科举制度的受害者,西方宣教机构现在大都是一帮坐在办公室里等报告的人在管理,宣教士常常要经历长达两年的语言学习和各种制度化的训练.有火也给折腾没了.

算了,还是别中什么彩票吧,这依靠金钱的心也是一祸害,被扶持的宣教地点的教会常常是要应付各种的报告,有很多已经习惯抢功劳要钱了,所以乱给钱也是坏事.

思齐: 最主要还是自己在生活中传福音,等宣教士干嘛?

Caleb: 我们在讨论发财后钱的去向:)如果有机会的话

思齐: 我所看到的宣教机构和制度是非常失败的
有个宣教机构下训练出来的宣教士,经历长达两三年的语言学习和各种制度化的训练,从当地教会分几个人出来开始带"教会",两三年之后就剩下一个人,接手另一个十几人的教会(主要是中国学生学者)以后,经过五六年现在又只剩下四个.他和会众平常没联系,大部分精力就花在应付各种报告与fund raising上.会众给他提建议吧,那没用,得按制度来.比如,圣经只能用KJV,其它的都不行,也不考虑中国人难懂三四百年前的古英文.会众领了新人来吧,都说圣经里的英文不容易懂,多数以后就不来了.又比如,这四个人的会众里,有两个还是从别地信主转来的基督徒,结果呢,有什么事情商量还把他们拒之门外,说他们不是这个系统信主的,也就是说不是在我们独立浸信会信主受洗的,(估计是在路德会受的洗),不知道人家同不同意我们的章程,不能算我们的会员.天!我在这个独立浸信会信主受洗,从来没见过什么章程.

这都什么制度!

把钱给这样的宣教机构,还不如自己买圣经送人

caleb: 很多人有同感,这就是造反的原因之一:)

泼点冷水
(送交者: 清晨的翅膀 2005年9月29日07:42:33 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 我也曾经发过同样的梦 由 片儿警 于 2005年9月29日06:59:58: )

赌博赚的钱，神是不会要的。

片儿警: 所以说那是梦嘛，不过认真讨论起来倒是带出
不少的问题来，好比说吧，资本主义社会嘛，必然存在着剥削，剥削得来的钱神会不会要？还有。。。。。。太多了，你就先替神回答剥削的问题吧。

人有很多好的,是制度不好
(送交者: caleb 2005年9月29日06:58:24 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 还有没有好一点的神学生介绍给我们 由 片儿警 于 2005年9月29日06:32:27: )
很多神学院在创办之初是有火的,因为创始人常是服事很好的弟兄,没有火大概也不会有人来,可是这制度就是祸害,把千年的教条,把学术的那一套搬进来,办了一两代下来,领导和教授被安逸的生活和学院式的制度把火也给弄息了,就成了(神)学院了.

写追龙的潘卓灵有一次去一家很有名的神学院讲道,神学生们都很兴奋,因为知道她的见证.结果讲完以后,有一位偶然来的非信徒当场站起来说我信主了.潘卓灵说,好那么我们今天就为你施洗.可是神学院的负责人很为难,说可不可以不要在这里施洗.潘卓灵大为不解,说难道你还要让他上个什么培训班吗?负责人说,我们这里没有施洗的池子. "什么?你是说这神学院里从来不考虑让人在这里得救?"....

保罗在各处设立的长老执事,都是当地教会的弟兄,经过两三年和保罗的同工,按各自的恩赐和灵命被设立的,而保罗和提摩太则是时时要为这些长执们代祷并坚固的.没听说被保罗推荐到迦玛列门下镀层金再回来当牧师的.

片儿警: 其实从根上说，没有教会的科举制度

有几个神学院能生存下去的？能生存下去的那绝对是有火的。

Lldf: 没火了就火！大陆一大害：莫名其妙的神学生
国内神学院成灾，只要愿意上的都要。背景不管、品质不管、最后的跟进也不管。最后造就了一批让人吐血的、自以为是的、都不知道自己在做什么的神学生。开始干活了，拿着后面的支持，做的是……可千万别继续成灾了。这科举还行，但要讲个方法。为了科举而科举，最后是废举。

Caleb: 所以说这整个是个科举怪胎
初代教会的模式中是不需要什么神学院的.

清晨的翅膀: 提上来回片警：上帝是看人的心
钱是怎么赚来的，我想也不重要，关键是看人的心。

举个例子：某甲是职业赌徒，一生在赌博上赚了巨额资本，后来有一天，某甲受上帝的感招，翻然悔改，抛弃老我，接受耶稣，这时他要奉献金钱，这些金钱是他以前在赌桌上赢的，你说这个钱干不干净？
再来个例子：某乙是基督徒，为了建教堂四处筹款，还是不够，就走进赌场，还真赢了一百万，然后他要奉献这些金钱，你说这个钱干不干净？

片儿警: 既然是上帝看人的心，不是我们看人的心

我们就不要操那么多的心了，对不对？因为我们没那能力把奉献的钱分得那么清楚。好比说吧，有人奉献了100美金，其中20美金是他心甘情愿的，80美金是做给人看的，但我们是看不出来的，我们不好替上帝决定收还是不收他的奉献，收多少才合适对不对？

你要是愿意操那心，象剥削之类的例子我可以给你举很多，替上帝操心得太多了，实实在在我们就陷入作茧自缚的里面去了。