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骂人的艺术
送交者: 流浪的风 2005年09月30日14:00:27 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

翻看圣经,眼神总是会尽量的躲过那些不雅的东西。即使是不雅的东西,也会尽量用雅的方式来理解。因为这是神的书吗!所以千万别用给弄的不圣洁了!
再翻开圣经,眼神还是想溜,可又不敢溜了。对圣经必须严肃认真的夫子百般教导浮现在脑海里。想:这可是神的书,不是供起来的,而是用来好好读、认真读、努力读的。
认真读了、努力读了、好好读了,发现了一个绝对让儒家大跌眼镜的东西。
福音书中,耶稣的形象好像并不是那么温文尔雅!看他跟法利赛人对仗,说人家有祸了。也就是现在人说的:“小子,你完了你!”的性质好像差不多。再看,说法利赛人是勾引人入教。这勾引二字,就算是现在的时代,也没有几个人随便来用了。够厉害的。
再看,更厉害的还有。什么洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡;粉饰的墙,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。用现在的话来说:你们损人不利己,表面光溜,里面都烂透了。居然还在这里让人来相信。你们里面流了多少人的血,害了多少人,却还用着遮羞布。我说的已经很斯文了,是在不是骂人的料,不知道该怎么骂。呵呵
想来,法利赛人该是相当糟糕的人吧,否则耶稣这么温柔的人怎么会这样破口大骂呢?仔细做了一点点研究,发现历史记载中的法利赛人好像并不是什么坏人。应该说,法利赛人是当时以色列社会学术的教授级人物,道德的标竿人物,认识神的重量级人物。如果用现在的话来说,是社会的栋梁。
那耶稣也是够厉害的!骂这些人,居然骂的如此有狠。不得不说,高手。
继续读!
说法利赛人是外人吧!所以耶稣如此凶狠,可怎么对自己人好像也不是那么和蔼可亲呀!可怜的彼得,好心关心一把,却被当头段喝:撒旦,退后!有人说,耶稣是在骂背后工作的撒旦。但如果我站在彼得的位置上,被耶稣兜头来一句,却以为不是在骂我的话,那我不是傻子、就是疯子、或者是心理有点问题的人。这骂起人来,够黑的呀!
想想,耶稣是神。他是骂人当然有他自己的道理。虽然一时想去清楚,但也不能跟神在这儿较劲。
继续读!
说耶稣狠吧!突然发现保罗骂的更直白。腓立比书里,他骂一些人是“犬类”,中文翻译的时候还真是够认真的,把这个词儿翻译的如此文雅。不小心让我看到原文的意思:疯狗。这骂犹太人是狗已经是奇耻大辱了,更加上是疯狗。保罗够狠的。
再看,发现还有更绝的。加拉太书里,保罗来了一句:恨不得那搅乱你们的人,把自己割了。中文翻译还是文雅之至,英文曰:my desire is that they who give you trouble might even be cut off themselves. 说白了:我恨不得那些搅和的人割了做太监去。狠!真够狠!
读到这里,开始郁闷!这耶稣是我们的老大,圣经如此多的篇幅是保罗书信。怎么这两个人如此的不雅呢?比起中国的儒家来说,他们差的不在少数。
不行,再读!难道信错了?
看耶稣骂人,还真的长见识!耶稣从来不骂那些很明显做错事情的人。怪了,他就骂那些看起来相当出色的人。而骂的从来不是因为他自己受了什么委屈,而是因为这些人的“神学”出了问题。从古至今,人喜欢看外表,也喜欢致力于外表。法利赛人所尽心竭力的也正是如此功夫。他们的功夫是相当到家的。律法,冷给整出N多条,比现在的法律条文细出不知道多少倍。就算你走路、吃饭都可能给你几条来。按照现在的话来说:他们已经为主尽心竭力了!结果被骂,不是因为他们做了什么,而是因为他们做了这些,而忘记了神他自己!再套句现在名词,就是信仰宗教化。这帮人守着已经僵化的体系,死抱着不放。不但如此,还教导别人一起老抱。最后被耶稣骂做是粉饰的墙,里面全是死人骨头!想想,这个骂的还真够绝的!忘记自己该做的,捧着那些可以让别人看见的事情做。是不是该骂呢?草菅人命,骂的好!
再看彼得,耶稣前面还称赞彼得,一转眼就兜头一句。他犯了什么错?耶稣说:我要受苦,并且要被杀,过三天复活。估计彼得认为耶稣想不开,就拉着他,劝他。劝的是什么?估计跟我们听见有人要去自杀的反应差不多,别这样等等诸如此类的东西。耶稣转过来,看着门徒,就责备彼得。显然,这个话是给门徒说的,而被骂的对象是彼得。后面一句话重要:因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。意思就是说:不体贴神意思的就是撒旦。想想也能理解,撒旦不就是知道神旨意,却不体贴神的旨意的代名词吗?是不是该骂?想想,如果耶稣不骂,估计彼得的这个行动会被门徒当作是耶稣的一个默许。如果骂的不狠,门徒照样会重犯。就好像教育孩子,要稳、准、狠。一、两次搞定。否则怎被孩子给拖死的都不知道。
耶稣这关总算过了。保罗这关就难了。有人说:保罗有他自己的弱点吗!可以体恤吗?可这几个“绝骂”可是在关键时刻发出的!能用这个一笔带过吗?反正我这一关不好过。
看保罗骂这些人,骂“疯狗”的时候,他用的是排笔句:应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。而看下面,好像也只是说了这妄自行割的。也就是说,这犬类就是指那些妄自行割的。而割绝的话,就更加明显:不是让人行割礼吗?先把自己割了吧!
仔细再看,保罗说的都是“自家人”。那些跟他对着干的犹太人基督徒。这个团体打死不想放下律法,非要基督徒行割礼,否则就不属于基督徒的共同体。保罗誓死力争。说白了,死也不能让你们随便乱用律法代替神的恩典。保罗的这些狠话带来了大的分裂,但同时,如果没有保罗这一恨招,现在可能不会有基督教存在。至多,在犹太教的旁支里有这么一个小小的声音,并且是相当微弱的声音。
想想,保罗这个人厉害!他骂的也绝对是稳、准、狠!
圣经还有很多的绝骂!越看越感到其中奥妙无穷!有时自己也想破口大骂,不过想回来,我是谁?耶稣是为人死的,保罗骂的都是自己用性命带出来的教会。人家骂,因为人家有资本,人家骂,是因为对圣经读的通透,对神的认识深刻明了。象我这样没有一样资本的人,还是乖乖的先好好研究,等整明白了,实践中有所成效的时候,再来说是不是能有这骂人的艺术!

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