不少基督徒的“名角”，往往用“罪魁”來自比保羅，無非是要達到兩個目的：不但一筆帶過自己所有、特別是道德性過犯，而且還似是無意其實非常用心地抬高了自己。

應該看到，保羅說自己是“罪魁”，乃是專指他在不信耶穌基督的時候狂熱反對基督信仰、殘酷迫害羞辱基督徒的罪：

1Ti 1:13  我從前是褻瀆神的【請注意，作為法利賽人中最嚴謹教門伽馬列的門下，保羅這裡的“褻瀆神”當不是指父神，而是他後來所相信的耶穌基督】，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。 
1Ti 1:14  並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌里有信心和愛心。 
1Ti 1:15  「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 
1Ti 1:16  然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。

保羅在信仰上對基督的抵擋、對信耶穌之人的迫害，這在《使徒行傳》多有記載，其中保羅在亞基帕王面前為自己辯護的時候對此所做概括最為精煉：

Act 26:9  從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名， 
Act 26:10  我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監里。他們被殺，我也出名定案。 
Act 26:11  在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」

保羅這裡特別提到他曾經用刑逼迫基督徒說褻瀆基督耶穌的話。這有多惡毒呢？好有一比：當年法輪功最痛恨的是所謂公安部610辦公室的人。據說610為了在車站找到法輪功修煉者，就在檢查出入口的地上放一張李洪志的畫像，誰不願意從上面踩過去，立刻被塞上麵包車。這也是就是保羅（那是他還叫掃羅）信主以前所做的事。

所以說，保羅是痛悔自己當年這惡行而稱自己是“罪魁”。

保羅在使用“罪魁”的時候，其“罪”不是指任何道德過犯（諸如“流氓”），因為保羅在《腓利比書》中對自己信主前如何嚴格遵守“律法的義”有一個四字概括：

Php 3:6  就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。

因此，那些以“罪魁”自比保羅的人，與其說是在“痛切認罪”，毋寧說其實是在試圖遮掩。

至於本壇那些網絡流氓、嬉皮門用“流氓大亨”來“詮釋”保羅“罪魁”的說法，更是在往自己的臉上貼金來遮蓋他們的流氓無賴的本來面目，以民科式的解經對保羅醜化和侮辱，而這恰恰成了這些網絡流氓、嬉皮們總是私意解經鐵證。

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