Unit Two
THE WIFE’S RESPONSIBILITIES妻子的责任
这个单元要提倡合为一体（unity）的观念，解释妻子如何使她的丈夫完全，帮助她的丈夫。
建议的阅读材料和问题研讨也包括在内，也会探讨什么是正面的顺服。
A. 几乎所有的夫妇都带着很高的期望开始他们的婚姻。
1. 他们知道很多婚姻有很坚实的基础。那些没有坚实基础的，很多都变成不快乐的婚姻。但是他们认为，他们的婚姻是不一样的，因为他们真的彼此相爱。
2. 因此，他们带着很高的盼望开始他们的婚姻。但是，往往很快地，失望就取代了盼望。他们本来确定他们的婚姻是天造地设的，如今却土崩瓦解，他们眼中的星辰变成沙砾，喜悦也成了破灭的理想。
B. 到底发生了什么事？
1. 说到底，是因为他们没有按照上帝的话，学习管理他们的生活或他们的婚姻。
2. 上帝造男造女，命定了他们婚姻的关系。祂不是像一个发明家发明一个机器，然后让购买的人了解这个机器如何使用、如何运作，机器的各个部份彼此有什么关联等等。
3. 并非如此。上帝提供了详细的资料，对婚姻的目的给了明确的指示，给这两个人不同而互补的角色，好让他们得以满足这个婚姻。上帝给了妻子一些责任，也给了丈夫一些责任。当这两个人认识、接受，也履行这些互补的责任时，婚姻中的合一（oneness）就可以达成。相反地，当丈夫或妻子的任何一方不了解，或没有实现上帝给他们的责任，就会带来极大的混乱和挫折。
C. 我们现在先考虑上帝关于妻子在婚姻中的责任是什么。下个单元我们会考虑丈夫的责任。（当然，上帝的话，有很多经文提到妻子在婚姻中的角色，重要的经节有：创2：18-25﹔箴31：10-31﹔弗5：22-24，33﹔多2：4-5﹔彼前3：1-6）
I. 在新约圣经中，妻子常被吩咐要顺服、服从，或顺从丈夫（弗5﹕22-24，33﹔西3﹕18﹔多2﹕4-5﹔提前2﹕9-12﹔彼前3﹕1-6）
A. 我们这个时代，要妻子顺服丈夫的观念并不太受欢迎。有时，反抗这个妻子要顺服的观念，会从违抗上帝旨意的罪性中升起，也有时会在妻子如何顺服丈夫的观念中产生一些假象。要纠正这些假象，我先从圣经所说的顺服不是什么，开始澄清。
1. 顺服不是只给女人的，而是给所有信徒的一个观念（比较弗5﹕21﹔腓2﹕3-4﹔彼前5﹕5﹔罗13﹕1﹔来13﹕17）。
2. 顺服不是指妻子要成为一个奴隶。事实上，当妻子顺服她的丈夫时，她会得到最大的自由，因为她成为上帝希望她所成为的人，她才是自由的。
3. 顺服不是指女人不可以开口，不可以有意见，不可以提建议、劝告（参考箴31﹕26﹔徒18﹕26﹔士13﹕21-23）。
4. 顺服不是指妻子变成装饰的花朵，只能收合起来，让她的能力休眠（参考箴言31章，上帝期望女人全力发挥她的才干和能力）。
5. 顺服不是指妻子的地位低于丈夫。耶稣的地位不在马利亚和约瑟夫之下，但是经文说祂身为小孩，“他……并且顺从他们。”（路2﹕51）耶稣基督的地位也不是低于圣父，祂在每一方面都是完全的神。然而经文申言在三位一体中有一个秩序和结构。耶稣说：“我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判……因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约5：30）保罗也宣称：“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。”（林前11：3）这里当然不是说基督低于天父上帝，而是说在三位一体中有一个分工和不同的责任。同样，妻子的顺服也不是指地位的低下，而是维持秩序与结构所必须的，是为了家中责任的归属。创1：26-27，2：23和加3：28都断定女人和男人是平等的，是同样尊贵的。
B. 说完了女人的顺服不是什么之后，我们从一个正面的角度来看顺服是什么。
1. 圣经指出，使自己顺服是妻子的责任。经文没有要丈夫仗着自己的体力强迫妻子顺服，圣经吩咐妻子要使自己顺服（比较弗5：22和彼前3：1）。
2. 圣经指出，妻子的顺服是持续不断地。几乎所有经文中，希腊文有关顺服的动词，都是现在式。顺服应该是妻子一个持续的生活状态（比较弗5：22和彼前3：1）。
3. 妻子的顺服是必要的，不是一个选择项。这个动词在希腊文中是命令语气（比较弗5：21-22和彼前3：1）。她的顺服不是根据她的丈夫如何对待她来决定的，也不是由她丈夫的能力、才干、智慧、教育、甚至属灵状况来决定的（比较彼前3：1和路2：51）。
4. 妻子的顺服是属灵的事，是为“如同顺服主”而作的（弗5：22）。主吩咐妻子要顺服。因此，拒绝顺服丈夫，就是违抗上帝自己。顺服丈夫是她对上帝的爱的考验，也是对她丈夫的爱的考验。耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14：15），而祂对妻子其中的一个命令，就是：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫……。”（弗5﹕22）。此外，妻子的顺服是属灵的事，因为这需要靠圣灵的大能去作。圣经吩咐顺服的上下文告诉我们，只有内心已经被基督的宝血所洁净的女人，才能作到顺服，她们因住在她们里面的圣灵而刚强，她们也因被上帝的丰富所浇灌，才能顺服（比较弗1：1-5：21﹔彼前1：1-3：6）。
5. 顺服是一个正面的观念，不是负面的。它强调的是妻子当作的，而不是不当作的。依我看来，Bill Gothard对顺服所下的定义是非常正确的。他指出，顺服是“在神圣的、命定的权威下，一种创意的自由。”顺服是指妻子将她所有的才干、能力、资源、精力，交由他丈夫来支配。顺服是指妻子为她丈夫和家庭的好处的缘故，在她丈夫的管理下，运用她所有的能力。顺服是指她将自己视为她丈夫的队友。她不是她丈夫的对头，为着不同的目标而争斗，或想要超过他。她不是形同陌路的人，走在她自己的独木桥上。她是丈夫的队友，为着共同的目标而奋斗。她有很多主意，有很多意见，有很多心愿，有很多要求，也有很多洞见，她会用爱的方式将它们表达出来。但是她知道，任何一个好的队伍，总有人要作最后的决定和计划。她知道队员总是要支持队长，支持他的计划和决定，否则就不会有任何进步，也会产生混乱，心生挫折。
6. 顺服来自妻子的态度，也来自她的行动。耶稣基督全然地顺服祂天父。祂说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约4：34）祂如何事奉祂的父亲呢？是以一个屈从、卑屈、沉重的心态吗？不是，祂是以喜悦来事奉祂的父亲。祂喜悦达成祂父亲的旨意（诗篇40：7-8）。同样的，妻子顺服丈夫也应该是欢喜的，不是卑躬屈膝的，也不是心不甘、情不愿的。
圣经宣告，上帝心目中的妻子是“甘心用手做工”的（箴31：13），在使用上帝赋予她所有的资源，以满足她丈夫和家庭的需要中，找到极大的满足。以弗所书5：33包含了一段十分重要的训令，是有关妻子应该用什么态度来顺服她的丈夫。这句经文说：“妻子当敬重他的丈夫。”她顺服丈夫，是用一个敬重的态度。什么意思呢？有一个新约的译本（Amplified Version of the New Testament）可以帮助我们看得更清楚，它主张，妻子应该要超乎平常地注意、尊敬、以她的丈夫为荣、喜爱、珍重、称赞，和钦佩她的丈夫。
7. 妻子的顺服应该是全面的。她应该要像教会顺服基督一样，顺服她的丈夫（弗5：24）。在多大范围内教会要顺服基督呢？当然，教会对基督的顺服是全面的、彻底的。基督是“为教会作万有之首”（弗1：22）。教会无论说什么、作什么，都要为上帝的名而作，都要完全依靠基督而作，在所有的道路上承认、认定祂，全是为了祂的尊贵和荣耀而作（西3：17﹔箴3：5-6﹔林前10：31）。
同样的，保罗也说，“妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”（弗5：24）顺服不应该是时有时无的事，也不是选择性的，你喜欢的事就顺服，不喜欢的就拒绝。顺服在任何时候、任何地方、任何事上，都应该是她的生活形态。
当然这不是说即使她的丈夫要她去做违背上帝命令，或禁止她做上帝吩咐她做的，她也要服从。她当作的是“在主里面是相宜的”，顺服自己的丈夫（西3：18）。她丈夫的权柄是被委任的，或牧者的权柄。他之所以有权柄是因为他在上帝的权柄之下。只要他没有要她做上帝禁止的，或禁止她做上帝吩咐的，她就必须要顺服。不这样作就是违抗上帝以及她的丈夫。然而，因为她丈夫的权柄是被委派的，当他的指令明显地违背上帝在圣经所显明的旨意时，他就在那些时候以及那个领域失去了他的权柄。当丈夫要求她作那些明显违反神的话的时候，妻子就应当顺服神，而不再是人（徒5：28-29）。
因此，妻子对丈夫的顺服是全面的，但未必是全然或无止境地。她要在每样事上服从他，除了那些与神的话矛盾的。即便是那些事情，她也要用一个爱的、顺服的方式，不去服从，要冷静地解释，清楚说明她不服从的理由，向她的丈夫保证她对他的爱和忠诚，且以各样可能的方式，寻求不断地表现这个爱和忠诚。她要尽力成为她丈夫的帮手（创2：18）。如果她用一个爱争论、不体贴、不合作的精神来表现，那么，她永远无法做到这一点。
II. 忠实地检视经文资料，我们会得到一个结论，妻子一生中最主要的职份是她的丈夫。当上帝创造亚当和夏娃时，祂说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的（直译为“相当的”）帮手。耶和华神用泥土造了野地的各样野兽，和空中的各样飞鸟，……只是那人没有遇见一个和他相配的帮手。耶和华神使那人沉睡。他熟睡的时候，耶和华神取了他的一根肋骨，又使肉在原处复合。然后，耶和华神用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。”（创2：18-22，《圣经新译本》）
A. 我们可以从这段经文中得到一些关于妻子和丈夫关系的重要事实。
1. 上帝使女人作男人的帮手。没有女人，男人即使在他完美的状况，也是不完全的。
2. 上帝使女人成为相配的帮手。没有一种动物能提供男人所需要的帮助，只有女人才能。箴言18：22说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”“才德的妇人谁能得着呢？他的价值远胜过珍珠。他丈夫心里倚靠他，必不缺少利益。”（箴31：10-11）
3. 上帝造女人，以与他相当。她与男人相似，但有些不同。她是男人的补充（complement），不是男人的副本。她对男人来说，犹如钥匙对锁、底片对相机，是不可或缺的（林前11：11）。
B. 根据圣经，妻子是为了满足她丈夫的需要、欠缺和不足而被造的，她是作为她丈夫独特的帮手而被造的。她应该“一生使丈夫有益无损。”（箴言31：12）她应该要像“她丈夫家里多结果子的葡萄树”（诗128：3）她应该与她丈夫“成为一体”（one flesh），这唯有她接受也履行上帝在婚姻中指定给她的角色，才有可能。
1. 这不是说她所做的每一件事都要与她的丈夫有直接的关联。也不是说她不能为她自己的利益或他人的利益，做任何事﹔或不能参加任何家庭之外的活动或职务（箴31：10-31）。
2. 然而，这是说，她绝不可做任何不利或有害她丈夫的事，或使她忽略了应该帮助她丈夫，那是她主要的职务。
C. 现在，我要明确提出一些建议，妻子在哪些方面可以帮助她的丈夫。她能帮助的有：
1. 使家成为一个安全的地方──一个激励人、舒适、体谅、和避难的地方（箴31：11，20）。不要嘲笑他，或说出贬低他的言语。不要老是提醒他的缺点、错误和失败。只有绝对需要时才指正他。避免这个危险：让家里成为难以落脚、毫无秩序和混乱的地方。也要避免这个危险：不要让家里成为一个展示场，所有的东西必须永远整洁、无瑕无疵。丈夫需要的是一个住的地方，而不是供人参观的地方。
2. 要让自己值得信赖、值得倚靠。
3. 保持良好的态度（箴31：26，28，29﹔雅3：13-18﹔腓4：4）。
4. 在爱中、公开地、真诚地讨论事情（弗4：25）。
5. 要满足于自己的身份、自己所有的，和自己的工作（腓4：6-13﹔来13：5，16）。
6. 要能吃苦、饶恕、忍耐（弗4：2，31-32﹔西3：12-14）。
7. 对他的问题和他所关心的，要表示兴趣（腓2：3-4）。
8. 作个勤劳、俭朴、勤奋、热心、有创意的队员（诗128：3﹔箴31：10-31）。
9. 必要时，用有爱心的方式提供建议、忠告和指正（箴31：26）。
10. 保持自己的美丽，尤其是那个内在的人（彼前3：3-5）。
11. 维持一个良好的属灵生活（彼前3：1-2，7）。
12. 与他合作，一起养育小孩（弗6：20﹔箴31：26-28﹔提前5：13-14）。
13. 培养小孩对他的忠诚。小孩很快会学会妻子对丈夫的态度。对他的领导地位缺乏尊敬与信心，老是抱怨他所作的，和他所没有作的，对小孩会有不良的影响。她应该避免和小孩或任何敌对他丈夫的人站在一边。在管教小孩上，她应该支持并与他合作。对管教有不同意见，要在小孩不在场时解决。
14. 要对他感恩。用各种不同的方式自由的表达感谢（罗13：7）。
15. 表达对他的决定的信心。蔑视、缺乏信心、焦虑、或强烈反对他的决定，会使他变得优柔寡断、自我防卫、和极端保守。如果妻子在很重要的决定上怀疑丈夫的智慧，她应该用一个非威胁性的方法提出问题。要假设自己不知道所有的事实，也假设他想做的是为了他们共同的利益（林前13：4-8）
D. 妻子们，上帝呼召你们要顺服丈夫，做他独特和相配的帮手。
1. 在这个单元中，我们已经大约知道这代表什么意义。
2. 但光知道什么意思，并没有任何价值，除非你把它们应用在你和你先生的关系上。知道这些事实并不会促进婚姻的合一，得靠你去实行。
3. 我要求你们作妻子的，在这些真理的光中，检验你和你丈夫的关系。你真的在身体力行顺服丈夫吗？你真的是祂的帮手吗？我建议你在你失败的地方：
a. 向上帝和丈夫认罪。
b. 求上帝藉基督的宝血洁净这罪（弗1：7﹔约壹1：9）。
c. 祈求圣灵赐下能力，使自己不再一样（加5：16，22-23）。
d. 在顺服上帝的话中出发，产生必要的变化（腓2：12-13﹔雅1：19-24）。
延伸阅读（略）
问题研讨（略）
