一千万两银子

作者：罗七

2004年4月16日 于[彩虹之约论坛]

我最近重看马太福音中欠一千万两银子的那人的故事(太16：21-35)，再次很被神的宽广的爱所感动。

这个比喻只有马太福音中有记载，为什么呢？我猜是因为马太是税吏财主，比较能明白这比喻的意思。如果大家比较比较三本符类福音，就看出马太、彼得、和路加谁比较有钱了。耶稣在吩咐门徒两两出去传道的时候，叫他们不要带钱。马可福音中说的是“钱”，意思是铜钱，就是零钱；路加说的是“银子”，而马太呢，说的是“金银铜钱”。看到了吧，财主出门，信用卡啦，旅行支票啦，现金零钱啦，都得带足了，而穷人象打鱼的彼得呢，只能带点零钱。

所以马太比较能够明白有钱是什么样子，要是彼得，可能就会象笑话里面说的农民，猜测皇帝顿顿猪肉炖粉条一样。一千万两银子，按照一天一钱银子的工资计算，就是一亿天，27万4千年的工资，呵呵，这样的数字，大概彼得想破脑袋也想不出有多少。

1。人的要求
我们来看看这个欠债的人是怎么说的。他说：“主啊，宽容我，将来我都要还清。”一听就知道他是胡扯，27万4千年呢，将来到什么时候才能还清？别说下辈子了，恐怕一千辈子都不够。这么说，想唬谁啊？

可惜的是，我们虽然看到这个人还不起债，却不太能看到自己也是这个人。背逆的时候呢，根本看不到自己是有亏欠的。道德高尚了些，学了些圣人的教训，知道自己不足了呢，就象这人一样，说：“虽然我现在不够好，但是我将来会行善做得更好的，一直到能够成了圣人。”听起来够好了吧？算得上是个有担当的人了吧？可是放在神那里，一听就知道是胡扯。不是说这个心态不对，而是说根本就是不自量力，要做些不可能的事。

2。神的度量
这个欠债的人，所能想到最大的宽容，就是让他努力还债了。可是这个王的宽容，却远远超出他的想象，他一把就免了他所有的债。这是神宽广的爱，是神的度量。

信主前，我们能够想到神给我们最大的宽容就是有机会努力做个好人了，可是神却让我们看到，罪是无法靠自己洗清的，同时他已经免了我们的罪债。糟糕的是，信主后我们还是在想神能给我们最大的宽容就是我们努力遵守神的旨意，犯了罪到神面前求赦免。我们经常忘了，我们所指望能够行善的肉体，已经被钉在十字架上了，而一切荣耀的丰富，神已经在耶稣基督里赐给我们了，我们里面基督的生命是能够不犯罪的。

我们所想要的，与神所给我们的，相差是多大呀。

3。人的度量
这个被赦免债的仆人实在是个很恶劣的人，才被赦免，就转脸把欠他十两银子的同伴下到监狱里面去了。我们在谴责他的同时，有没有想过我们该怎么对待自己的弟兄？？

当弟兄对我们说：宽容我吧，将来我必还清的时候。我们是愿意象神一样，在他所希望得到的最大的宽容之上再加上多多呢，还是穷追猛打，绝不留情？

我想基督徒的生命在这里就显明出来了。按着这比喻，有的人把同伴下监，他是按着律法行事，你不能说他错，但你绝对不会喜欢他。有的人，能够宽容些日子让同伴还清，这种人你很钦佩他，可你不喜欢跟他亲近。有的人，把一切债都免掉了，你看到他宽广的度量，也看到他主动多加的赦免是出於他的爱和生命，你会愿意亲近他。

耶稣的登山宝训讲到了右脸和左脸，跟这个赦免的比喻很象。你以牙还牙，那是行律法，没有错，但是没有善行。别人打了你的右脸，你忍住不还手，可是心里很难受很难受，有了善行，但是这是从肉体行出来的，总有忍耐不住的时候；可是当你主动加上左脸的时候，这是就是出於生命了。不是心里特别难受，忍啊忍的那种，而是根本不觉得被伤害，一直想对对方好的那种。这不是做出来的，是自然发生的。

xunc昨天说要找“一接触就能感到,基督在他的心中,的那种基督徒”，而“有好见证的基督徒要低一档”，我猜就是这个意思了。

超越对方的无理要求，给得更多，而且纯粹出於自然，里面非要有耶稣基督的生命不可。基督徒需牢记这生命已经赐给我们了。