'转而联想到圣经中有关夫妻关系的教导，丈夫要舍己爱妻子，妻子要顺服丈夫，明明是两面的，可是偏偏有人只提一面。有个婚姻专家的牧师，经常带专题讲座，他提到，丈夫说的最多的是圣经中要求妻子顺服的那一段；而妻子们的回答就是：如果他像基督爱教会那样爱我，我一定顺服。有次听另一位弟兄提到他在某个教会讲夫妻关系，讲完后有个弟兄若有所思地对他说：“我终于明白了，神对丈夫的要求是什么，至于神对妻子的要求，我就不知道了。”这位弟兄找对了视角，而那些只顾向对方不厌其烦地提醒圣经中对他们的要求是什么的人，我只能说，那是视角错位。圣经上的话本没有错，可惜看的人站错了位子。只要明白神对我的要求是什么就够了，至于神对其他人的要求，自有神和他去处理。

使徒保罗在罗马书第七章里有段描述罪如何利用良善的诫命把人引到死地：“既然如此，那良善的叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因诫命真显得是恶极了。”圣经是良善的，却有人因这良善的而跌倒。就显出人里面的罪是何等可恶了。

从不同的视角看圣经，看到的风景就大不相同。看的人本身的素质也决定了他看到的是什么。梵高的多视角画面是和谐的，毕加索的多视角画面是割裂的。多视角本身没什么对错，对错的是看的人。如果每个人站在自己的视角上，坚持自己看见的才是真理，那结果只能是一地的圣经碎片，每个人拿着一片当真理。'