工人事奉的动力
经文(徒26:19,林后4:7-11,5:14-15,路1:37)
饶孝楫
好多人问我，你那么老了，为什么还作学生工作？其实我并不觉得自己老，事奉若是有动力，就可以持续，若没有动力就非常辛苦。
1. 异像异象与呼召
事奉的第一个动力就是异像异象、呼召。有异像异象、有呼召，就是有主的托付；有使命感，就有能力；没有异像异象、没有呼召，就没有能力。希伯来书第三章说，「同蒙天召的圣洁弟兄」，我们应该认知，我们是有呼召、有异像异象的人生。创造宇宙万物的主宰，把我们从黑暗中召出来，让我们进入爱子的国里，我们的一生就是要宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。所以有异像异象就有事奉，没有异像异象，就没有事奉。保罗在亚基帕王面前说，「故此，我没有违背那从天上来的异像异象」。我们在工作中，会遇到很多的苦难、问题、重担、及挫折，我们的方向可能会模糊，我们的壮志可能被消磨，因我们所看见的，就是那一点点的工作。但若有异像异象、有呼召，就会勇往直前。神的国好像是一千片的拼图，每片都很小，假设你只看自己的那一片，就看不出所以然，但是若把每一片都放在正确的位置，便能看到一个完整的图画。今天很多人看不出神国度的蓝图，就不能找到自己事奉的定位。
2. 宝贝在瓦器
哥林多后书 四 7-11，「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们，我们四面受敌，却不被困住，心里作难，却不至失望，遭逼迫，却不被丢弃，打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来」。
我们只不过是瓦器，神的生命是宝贝，耶稣基督是主，我们不是传自己，乃是传耶稣基督为主。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，这就是圣灵在我们心中的工作。「但圣灵降在你们身上，你们就必得着能力」，今天福音派的教会，应该向灵恩派学习，学习他们渴慕圣灵充满的情形。若没有圣灵，若没有神的光在我们里面，这个瓦器还是个瓦器，但是有神的能力，有神的光照亮就有能力。我事奉主的第三第二年，被派到高雄，一面作学生工作，一面在自己的教会也参与服事，做青年团契的辅导。那时教会每年夏天都是请有名的讲员主领夏令会，那次教会的传道人决定要我作晚间培灵讲员，题目是「作主的门徒」。我当时从来没领过培灵聚会。我预备了一个月，把四福音里所有关于门徒的经文统统找出来，列了个半天也找不出头绪，再过差不多两三个礼拜就要开始了。有一天我一个人在办公室，心里情非常得沉重，觉得无路可走，我就跪下祷告，流泪祷告仰望主。我说，「主啊，你若不救我，我没路走了，这是关乎你的荣耀，关乎弟兄姐妹的需要，你一定要帮忙帮助我」。这样迫切祷告了一个多小时。就在祷告之中，忽然有几个题目闪出来，「作门徒的意义」，「作门徒的代价」，一个一个就都出来了。我赶快一一写下，共写了六、七个题目。我说「感谢主，你真是怜悯，及时伸出援手向我施恩」。然后我就根据这些闪出来的题目，把罗列出来的经文根据这个题目就作分类。我在那个时候就感受到，上帝从黑暗中光照出来的那种感觉，就觉得真是有宝贝在瓦器中，有圣灵，有主可以仰望，可以倚靠，不要惧怕。
弟兄姐妹，我们若有神的光，照亮在我们心中，就不惧怕，就会往前直走，「身上带着耶稣的死，叫耶稣的生也显明在我们身上」。初期的门徒被逼迫，被警告，被威胁，不可再奉耶稣的名讲论，但是彼得他们这些无知的小民说，「我们所看见我们所听见的不能不说」。他有光照亮在他的瓦器，有宝贝在瓦器里面，有圣灵的工作在瓦器里面，所以他就有能力往前走。
3. 主爱的激励
哥林多后书 五14 - 15。「原来基督的爱激励我们，因我想一人既替众人死，众人就都死了，并且他替众人死，要叫那些活着的人，不再为自己活，乃为那替他们死而复活的主活」。
有爱，就有服事，有爱的服事就是享受，没有爱还要做服事，就是忍受。
我刚刚出来事奉时，所参加的教会有一个事工是每个月去痲疯病院传福音，教会负责的同工请我作队长，有十几位队员都是中学生和大学生。我第一次去时，到了痲疯病院大门口的时候，就觉得不对劲，又闻到阵阵无法忍受的臭味。那些痲疯病人的样子很可怕，他们的末梢神经都坏了，就是手被刀划开流血，也不会感觉痛。很多人的耳朵、鼻子都腐蚀了，耳朵、鼻子里都流脓，整个脸部都扭曲，手也不成手的样子。我当初完全不知道是这么可怕，那些队员们已经来过有经验，就直接走进去。有一个高中小女孩，她一进去就跑去抱住一个痲疯病人，握着他的手说，耶稣爱你。我站在门口心想，「要这样传的，要抱的，不是会传染的吗？那么脏，那么臭，又流脓，怎么办呢」？我这个队长传道人，站在最后，我的脚好像被地吸住了有十几秒钟之久，连勉强去假装一下，都没这个能力。我那时候真惭愧，心想只要有一个地洞，能钻进去就好了。所以我就祷告，「主啊，求你救我，帮助我」！一霎那之间，我就想到这一段圣经，「原来基督的爱激励我」，我说「主啊，我需要爱的激励，我现在要为你而活，我活不出来啊！若不是你的爱来充满我，我没有能力」。主是听祷告的，十秒钟之内，主的爱就真的充满在我里面，充满到一个程度，我的身体好像飘起来一样，我就跑到一个痲疯病人旁边，学那个小女孩握他的手说，耶稣爱你。我一说完，他就哭了，他说，他进入痲疯病院后，今天是第一次有人摸他。他哭了，我也陪他哭了。事奉主三十七年来，我总忘不了那一幕，主让我看见，我以为自己了不起，但是我没有能力，也没有爱，也不可能作。从那天起，我知道除非被基督的爱充满，我一点能力都没有。那几个月去痲疯病院的传福音对我一生的服事，有很大的帮助，主知道我这个人基本上是没有爱心的，是很自私，很自我中心的，所以就让我在刚刚事奉的起头，给我这样一个机会来操练，我自以为有很多的优点，也觉得有这个恩赐，那个恩赐。但是主说，一个人在神的面前，就是要真正的谦卑，要真正地体会到“你爱我比这些更深吗。？”
4. 基督的真道
神的话，没有一句不带有能力，我们若是要传道，要走工人之路，就要有神的话。每一次面对一个情景，需要突破一个关口，就是要有神的话来帮助。我们得着了他的话就得着了能力，若是有神的话，就有得传，有能力传，也就有能力做。假如你说你渴慕神，但却不渴慕读神的话，你的渴慕是很空洞的。
要思想神的话，读了以后要默想、要进入那段话的精髓，不是囫囵吞枣，不是一目十行的读，而是进到神的话里面去。要明白神的话，按照正义正意来分解神的道。而且要领受神的道，像杰里迈亚说的，「我得着你的言语，就当作食物吃下去，你的话是我心中的欢喜，和快乐」。好像吃东西一样咀嚼，好有滋味，存记在心，领受神的话。然后要实践神的话，「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的」。我们得着了神的话，要遵行神的话。所以，我们鼓励弟兄姐妹背圣经，「我将你的话藏在心里，免得我得罪你」，弟兄姐妹，假如你读神的话觉得枯燥，我不知道你要怎么事奉，我不知道你要拿什么来事奉。我们有没有传扬神的话？「那传福音报喜信的，他们的脚踪何等佳美」，这是罗马书第十章引用旧约圣经的话。我们要渴慕神的话，分享神的话，领受神的话，存记神的话，实践神的话，然后传扬神的话，这样神的话就成为我们事奉动力的根源。
祷告是连接能源的管道
神是动力的根源，祷告却好像加油的动作，让神动力的根源连接到我的生命中。你会不会到了加油站把油箱打开，把油枪放进去，四处看一看，假装加油？绝对不会！但是，好多基督徒的祷告就像假装加油，只有祷告的样子、祷告的动作、祷告的外表、祷告的内容，但是没有祷告的内涵心，没有真正的让神的能力充满在他里面。这样祷告后，异像异象还是模糊，祷告后还是不顺服圣灵，还是一片的黑暗，没有光照，祷告后基督的爱还没有充满在你的里面，也没有神的话语充满在你的里面，这样你怎么有能力做工呢？
很多时候我们用祷告作交换条件，我们以为祷告过了，上帝就应该做工。祷告最重要的秘诀就是真，我曾鼓励很多人为他面对的苦难仰望主，但他告诉我，仰望过了但没用。这是只有仰望的样子，没有真正的仰望。当彼得在海上行走，因见风浪甚大，将要沈下去时，就说，「主啊，救我」，耶稣一把就把他拉上来了。他那个祷告是最真的，没有一句多余的话。有一次邱牧师分享说，好多人的祷告是天堂里的垃圾，只是一大堆的名词、形容词堆砌起来。这不是说祷告不可以说哈利路亚，不能说赞美主，而是你的祷告是真的吗？假如不是真的，就一句话也不要说，假如是真的，你说一千句都没关系。主耶稣批评外邦人的祷告，他们以为话多，就必蒙应允。当然我们可以有长的祷告，有迫切的祷告，通宵彻夜的祷告，但是假如只是堆砌一些词句，而不是真正发自内心的祷告，就没有用。
为生活的祷告，我们要交托，因为主耶稣说，你们所需用的，天父早就知道，天父会为你们预备，所以要在信心中交托。你们要先求神的国和神的义，这一切都要加给你们了。我常常说神的国和神的义是本钱、本金，而生活的需要是利息。有的人不为神的国祷告，就只为生活祷告，这等于说，本钱都赔光了，哪来的利息。所以不要为生活担心，我们比天上的飞鸟还贵重，所罗门的荣华，比不上地上的小花一朵，这么样的小花，早上生长，晚上枯干，神还给它这样的装饰，何况你们呢？你们岂不比飞鸟更贵重吗？
求引导的祷告，是要顺服。圣经上说，耶稣基督面对十字架的苦难时，「基督在肉身的时候，既大声哀哭、流泪祷告恳求那能救他的免死的主，就因他的虔诚蒙了应允」(来五 7) 。他在客西马尼园祷告时说，「主啊，若是可行，求你将这杯撤去」。不要以为耶稣怕死，怕痛苦，怕流血，他所惧怕、痛苦的是与父的隔离。然而，圣经上没有因他的迫切，就蒙了应允而将这杯扯撤去，因为他的虔诚是在后面：「然而不要照我的意思，乃要照你的意思」。不是因他的祷告蒙了应允，而是因他的虔诚蒙了应允，所以神就不照耶稣的意思，而照父原先在万古之先所定的美意，让他在十字架上与自己隔离，我们今天才有救恩才有盼望。所以我们祷告求引导时，必须要有绝对的顺服，你要跟随主吗？要走主的道路吗？走工人之路是要完全的顺服，除此以外，别无它路。
最后就是为国度的祷告，今天的基督徒，事奉主的人，为国度争战祷告是非常的缺乏。主耶稣教导门徒祷告的时候，就把国度的祷告放在非常关键的地位：「你们要先求神的国和神的义」。祂教导门徒祷告说，「我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上」。我们刚开始学习祷告时，多是以自我为中心，所祷告的事还是围绕着自己的事。但是慢慢地，我们生命越长进，我们的祷告就越能跳出自我的圈子，慢慢地会在祷告中体会到神的心意，神国度的事就充满在我们的祷告中，因此就能突破以自我为中心的态度。
弟兄姐妹，求主让我们学习但以理的祷告，学习像但以理一样，不顾性命的关怀神的国，让我们的祷告是以神的国为中心们的祷告是以神的国为中心。求主让我们作一个时代的工人，让我们满带着上帝的能力，圣灵的同在。让我们透过祷告，异像异象的鲜明，主爱的充满，圣灵的光照，和真道的能力充满在我们的里面。这样，无论走到那里，你的事奉永远是有力量的，你不会轻易被打垮，在最艰难的情况中，有这些动力的根源，就可以一直不断的往前走。
默想：
(1) 你是否清楚，神呼召你的余生当如何事奉祂？你如何回应？你想主满意你的响应吗？
(2) 在你的经验中，(3) 最激励你继续事奉主的动力是甚么？为甚么？
(本文为2002年多伦多 "工人之路”培训营其中的一讲，由王天梅录音记录，经浓缩整理后，全文经饶牧师过目。本培训营的讲道共八堂，分别由饶孝楫牧师及邱志健牧师主领，且均已录制成磁带及VCD，有兴趣者可来信索取，请填写后页回应单。)