且慢难过，那一位助理牧师拦阻你领圣餐，原是一番好意，并非为了羞辱你。（不过，我不在现场，不清楚实际情况。如果是他不善表达伤到你的自尊心，请你为了自身的幸福饶恕他，越早越好：等哪一天你真尝到主耶稣的甘美，你就会知道，为了别人的过犯或是自己的面子而失去主耶稣基督是多么地可惜！）所以，还是请回到教会听神的话吧，实在感情上过不去，换一个地方也行（不换你就更蒙福了）。因为“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗马书１０：１７）”，要想得到神上好的福分，不可不清楚神的话－－就好像买汽车保险等等，光付了钱事还没完，你还得把各项具体条例都了解了解，万一有情况，才知道怎么去claim你的benefit。

下面所引的哥林多前书第十一章２３节到２９节能告诉你基督徒为什么要吃主的饼喝主的杯，和什么样的人可以领受主的饼杯。不信主的或是信主但知道自己的罪不愿悔改的人领了主的饼和杯，照圣经上说的，是“吃喝自己的罪了”，你所领受的主的身体和主的血不仅没使你得着益处，反而在定你的罪。所以你想想看：若是那位助理牧师明知你的情形，却碍于情面瞒着你不拦你，或是对你如实相告，哪样是真对你好呢？

11:23 我当日传给你们的、原是从主领受的、就是主耶稣被卖的那一夜、拿起饼来、

11:24 祝谢了、就擘开、说、这是我的身体、为你们舍的．〔舍有古卷作擘开〕你们应当如此行、为的是记念我。

11:25 饭后、也照样拿起杯来、说、这杯是用我的血所立的新约．你们每逢喝的时候、要如此行、为的是记念我。

11:26 你们每逢吃这饼、喝这杯、是表明主的死、直等到他来。

11:27 所以无论何人、不按理吃主的饼、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。

11:28 人应当自己省察、然后吃这饼、喝这杯。

11:29 因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了。

至于你没有受洗一事，你有没有问一问你的心：“到底我不肯受洗的真正原因是什么呢？”如果是不清楚为什么要受洗，你可以看看马可福音１６章１６节，罗马书６章３－７节，加拉太书３章２６－２８节 。

刚才我们说到要清楚神的话，像买保险的人清楚自己保的是什么。现在再举一个不恰当的例子，今天这个世界，两个人感情好到一定程度，有选择结婚的，也有选择同居的，看起来好像没人管你。没事儿的时候同居着结婚了外面看没啥两样（心里估计还是有差别的吧。），一旦要看个病或是有其它意外，注册结婚的配偶和同居的伴侣的结局可就截然不同了。一个有法律保障，一个就没有，不管那同居的两口子感情再好，也不管那结婚的两口子感情再差。

当以色列人出埃及以后，法老后悔了，率兵紧追。那些以色列人只有在神的带领下过红海，才真正摆脱了仇敌。歌罗西书１章１３节说：“他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里”。信了不受洗，仍在撒旦魔鬼追踪之下，随时会被捉拿。所以，受洗不是“加入教会”的仪式，而是灵界里重要的一件事，乃是我们向天使，魔鬼和世人宣称：今天我greensea归入基督的名下了，我的旧人和主耶稣同钉十字架，已经了结，从神而得的新生命开始了！

我决志信主之后，三年之久一直不想受洗。因为那时我不读圣经，不清楚神的话。想当然地以为：我信而不洗，好比人一脚踩在门槛上，随时可溜。这样，既可以享受信的好处，神又没法管着我。。。直到有一天，我在生死之间，心里唯一的念头是：“哎呀！如果今天我死了，我还没有受洗呢！”。。。感谢主！让我那以后还有机会去受洗归给他。愿朋友你趁着今天仍有机会，莫再彷徨！