新民
本文原刊于《举目》官网“言与思”栏目2019.11.25
一年一度的感恩节，源自“五月花”号的幸存者对帮助他们的土著印第安人的感恩。2020年是“五月花”号登陆美国四百周年。当年那些先后来到新大陆的英国清教徒，开始“山上之城”的新社区生活。在基督信仰的支配下，清教徒有令人敬佩的工作态度：他们以圣经为指导原则，认为工作是上帝的呼召，人本着最后向上帝交账的敬畏态度，将自己的工作尽力做到最好，以此来荣耀上帝。
许多年前，笔者在一个搬家去外州的弟兄家吃饭，席间另有他当地一个朋友作陪。记得当夜那位与我初次谋面的先生，语气坚定地分享他的工作做法时说，如果工作可以在一个月内干完，他就向老板说需要两个月。我听了相当不以为然，觉得那绝对不是基督徒的工作态度。那么，圣经信仰指导下的基督徒工作观到底如何？这是本文要探讨的重点。
当我们打开旧约圣经《创世记》第3章，发现人类始祖堕落后，上帝对亚当说，“地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（《创》3：17b-19）。对于这段经文，我们难免会解读成，辛苦工作养家糊口和最后的肉身死亡都是来自上帝命定的咒诅。但这样的解读没有看到上帝创造和救赎人类的基本心意。笔者根据自己的观察思考和工作阅历，从圣经教导出发，理出了若干工作原则。
一、工作是上帝荣耀的呼召，也是荣耀上帝的呼召。
上帝创造人类的心意，写在《创世记》开篇第1章里。三位一体的上帝说，“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（《创》1：26）由此可见，用权能的命令创造天地万有和人类的上帝，把管理天地的工作责任赐给了人类。工作不仅是上帝的事，耶稣说，“我父做事直到如今，我也做事”（《约》5：17），也是上帝形象和样式的承载者人类无法推卸的天职和份内事，按照一本基督教名著的标题来说，乃是“一生的圣召”。
人类堕落之后，替上帝管理万有的工作责任被人异化为养家糊口的苦差事。甚至出现了游手好闲，好逸恶劳，怠工旷工，擅离职守等工作恶习。这些都不是蒙上帝所喜悦的工作态度。耶稣的救赎结果，让基督徒重新调整自己的工作观。新约圣经告诉我们：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里做，像是给主作的，不是给人作的，因为你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”（《西》3：22-24）
如今地上的工作恐怕远不止古时候的三百六十行，实在是应有尽有。有修桥筑路盖房联网的基建，有卫星上天鉆头入地的探索，有信息科技人工智能的突破，有新药研发医疗保健的创新，有传道授业解惑释谜的育人，有衣食住行唱跳玩乐的服务，等等。不是所有的工作都是同样荣耀上帝，裨益社稷的。甚至有许多还是不道德甚至是非法的。基督徒需要按照上帝赐予的恩赐，发现、发挥自己的兴趣和特长，在工作的圣召中荣神益人。
当我们认识到工作的这一神圣特点，我们对待工作，就要像祭司在圣殿服事上帝一样郑重其事，敬畏有加，循规蹈矩，一丝不茍。每一天喜乐地去上下班，总是怀着做好工作的饱满热情。上下班路上，除了独处祷告并唱诗歌敬拜赞美上帝，也可以思考工作上的一些事。笔者曾经因为在上下班路上默想，使一些问题得解，我不由自主地开声感谢上帝赐下聪明智慧，喜乐莫名。上班期间，不能像做一天和尚撞一天钟那样，指望工作时间快快流逝，要爱惜光阴，提高工作效率，争取最大成绩。因为我们在地上的工作，最终要接受上帝的检验。人生完结时的工作考绩，究竟是属于金银宝石，还是草木禾稭的评分；是得到“又良善又忠心”的夸奖，还是“又懒又恶”的斥责，实在大有天壤之别。
二、工作锤炼我们的品格，磨成基督的样式。
工作的场合，会遇见许多不同的同事。他们背景各异，禀赋不同，性格有别。相处不总是一件容易的事。所以职场跟政坛类似，会有许多的拉帮结派和明争暗斗。基督徒是“光明之子”，不应该参与这种勾心斗角。相反，基督徒以其光明磊落的言行举止，“把生命的道表明出来”。
当出现同事为著某个项目付出的贡献去邀功领赏，甚至工于心计踩着别人往上爬时，基督徒可以学习那种不爱虚荣，不争功劳，心平如镜的淡定，因为坚信上帝明察秋毫，知道人心深处所存的一切。
许多年前，有一次晋级讨论，上级说好要提拔我。结果时候到了，名额有限，另有人被优先提拔。上级安慰我等下次机会，我说没关系，不料嘴巴轻飘说完，发现内心却也宁静坦然，真心为那位同事高兴，继续与他精诚合作。有时在工作中，难免会发现同事们智商、情商有高有低。不断发掘、拓展自己的才干、硬本事和与人合作的软能力，活到老，学到老，这些都值得基督徒锲而不舍的长期努力。
笔者有完美主义者的软肋，对自己和别人往往都要求严格。有时会因为苛求不得，而有微词甚至发脾气。这种不荣耀上帝、血气里的表现，虽然会随着年岁增长而减少，但在人生旅程中打上的心灵烙印，回想起来依然会让人扼腕叹息，悔不当初。上帝虽然要求祂的儿女完全，“竭力进到完全的地步”，因为上帝是完全的，但上帝深知我们肉身与心智的软弱，体恤我们在罪与死中的挣扎，于是差遣耶稣基督来到世间，不仅成为我们的赎罪祭和救主，也成为我们生命之主，是我们人生的导师，效法的榜样与标杆。耶稣基督体贴天父上帝的心意，“心里柔和谦卑”，对人充满同情和爱怜之心，待人有恩，且恩重如山。祂也邀请我们来负祂的扼，学祂的样式。
基督徒在职场需要谨言慎行。我们的一举一动，既可以成为荣神益人的美好见证，也可以绊倒人，羞辱神，拦阻人来到上帝面前。毕竟，我们跟初代使徒类似，“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看（《林前》4：9b）。这台人生之戏，人人都是演员，也是观众，但最后算数的观众只有一位，就是上帝。按照基督教新经典名著《一生的圣召：追寻生命的意义与目标》作者葛尼斯的说法，上帝是独一的观众（Audience of One）。
三、工作是基督徒宣教的必要手段。
基督教宣教的历史源远流长，因为上帝是宣教的上帝，祂的儿子耶稣基督正是祂差遣的、跨越时空来到人间的最伟大宣教士。职场也是宣教的工场之一，工作是宣教的必要手段。宣教不是口若悬河，夸夸其谈，更多的时候是脚踏实地地爱人如己，切实帮助有各种实际生活需要的人。
基督教宣教的历史，正是效法基督道成肉身的历史。一代又一代的宣教士前仆后继，远涉重洋，来到蛮荒之地，建教堂、传福音、设医院、办学校、开孤儿院养老院、从事和宣教紧密挂钩的各种慈善事业。如今在现代企业的基督徒，具有带职（或称双职）宣教士的身分。除了我们积极工作，与人为善，助人为乐的美好见证，我们也可以在不影响正常工作的场合，向人分享自己的信仰，邀请同事参加教会活动，认识主耶稣。
笔者工作近30年间，曾经有大半时间参与公司一礼拜一次午餐时间的中文查经班（有一段时间照顾不懂中文的一两位朋友，改用英文）。在这个查经班，同事聚集一堂，借助午餐休息时间，轮流带领查经，分享上帝的圣言和自己的真情实感，形成一个良好的互动气氛。特别是在公司一波接一波的裁员中，大家一起以祷告互担重担，共同走过。
有一天，当我们完成职场工作，要彻底退休，进入人生暮年，最后直面永恒，希望可以问心无愧地对上帝说，“主啊，你对我的荣耀呼召，就是你托付给我的一系列地上工作，我都尽力而为，至死忠心。如今我带上你托付给我的工作，一起步入永恒，求主悦纳。”
在新天新地里，我们将与基督一同承受上帝赐予的基业，一同管理宇宙万有，有永恒的工作等着我们去做。无论你是文学家、艺术家、音乐家、工程师、科学家、管理大师等等，你都可以继续找到自己的用武之地。
