毫无疑问，世人不断思索这问题，希望能够寻找到答案。人们会问：“在这一切的苦难中，神在哪里？”

　　受造之物岂能明白那位创造万物至高神的主权。正如托尼·埃文斯（Tony Evans）牧师指出：事情的发生是因为神使然，或是祂所容许，没有第三个解释。我们只能说，创造和苦难是我们无法洞悉的神的奥秘。

　　回答这问题的方法甚多，而且许多答案都很好。当然，我们可以说，世界之所以如此，是因为人犯罪后的结果。人类的始祖亚当犯罪，死亡和破坏就进入了人类世界。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗马书5章12节)。人们要问：“为什么神允许罪进入世界？”而衍生出人类嫉妒相争，仇恨，暴力，互相屠杀，战争的问题。这是人类的写照。尽管圣经没有对此做出充分回答，但我们可以明确地说，神没有创造邪恶，也没有创造苦难。祂却让祂所造的天使和人都有犯罪的潜力。因为神赋予天使，也赋予人选择的自由。他们可以选择顺服造他们的主，然而原本有荣耀的敬拜天使反而心生贪婪，要与神的荣耀比美,就背叛了祂。当那些天使被打落地上变成魔鬼以后，魔鬼撒但又来引诱亚当夏娃，教唆他们不信任神，罪就侵入了人性，在神与人之间造成隔阂，使人失去在神爱里的平安喜乐。

　　然而神不是任由人独自受苦，祂会与受苦的人同在。“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。”(诗篇91篇15节)。“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”(诗篇23篇4节)。

　　除了人的罪性以外，人的身体与自然界的被造物也受到败坏死亡的咒诅。疾病和天灾的痛苦临到基督徒，也临到不信主的人。“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”(罗马书8章21-23节)。

神对苦难的回应并不是用话语来解释，而是用极大的爱，赔上祂独生子耶稣的代价，来带给世人终极的拯救。

　　人类受苦是否就没有出路了呢？有一位很有智慧的人说：神对苦难的回应并不是用话语来解释，而是用极大的爱，赔上祂独生子耶稣的代价，来带给世人终极的拯救。 先知以赛亚这样的描写主耶稣：“祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。”(以赛亚书53章3节)。耶稣基督为世人的罪受苦受难，祂被钉在十字架上，以祂的宝血洗净我们的罪孽，这是受苦的爱。祂的受苦受死却成为世人永生的祝福。

　　有关苦难的问题，十字架是基督信仰的中心。朋友，如果你尝试从悲剧中找出苦难的根源，这途径不能引导你认识神和祂的爱。你若是从创造你的神去明白人生的问题，我深信你能够找到正确的方向。只要你有一个谦卑的心，神那启示的灵必帮助你。

　　主耶稣在约翰福音16章33节，说：“……在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”还有别的确据比起这应许更能安慰我们呢？