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圣经里“调和”概念
送交者: 克利西亚 2020年09月17日13:27:53 于 [彩虹之约] 发送悄悄话



圣经里虽没有经文直接提到调和此辞,但调和从创世记一章1节,至启示录二十二章二十一节的注释里都有,这是一个贯穿整本圣经的重要概念。


恢复本圣经中约有109 调和注释,参见图111。仅摘录第一、最后两个注如下:


11 1


圣经由旧约和新约二约组成,是神写给人完整的神圣启示。整本圣经主要的启示,乃是独一的三一神惟一的神圣计划(经纶),这神圣经纶的中心与普及,乃是包罗万有且追测不尽之丰富的基督,作三一神的具体化身和彰显。


神的心愿或旨意,乃是教会作基督的身体,基督的丰满和彰显,终极完成于新耶路撒冷,作经过过程并终极完成之三一神,与祂所救赎、重生、变化、并荣化之三部分人的联结、调和与合并。


神圣经纶的完成有许多步骤,在圣经中渐进的启示出来,开始于创一~二神的创造,完成于启二一~二二的新耶路撒冷。在旧约里,神经纶的内容主要是以预表、表号、和影儿启示出来;在新约里,一切的预表、表号、和影儿都应验并实现了。因此,旧约是神永远经纶的象征描绘,新约是它实际的应验。


224

圣经启示录中最后所启示的一项重点,新耶路撒冷,不仅是全圣经的结束,也是圣经中所启示一切重要项目的终极完成。三一神、三一神的经纶、基督的救赎、神的救恩、信徒、教会以及国度,都终结于新耶路撒冷这总结的一项里。如此,说这新耶路撒冷乃是一座物质的城,是不合逻辑的,也是与本书是以表号启示奥秘之事的原则不合。照全部圣经整体的启示看,这作全部圣经结论的新耶路撒冷,乃是经过过程的三一神,与蒙救赎、得变化的三部分人,一个神性调人性的神圣调和,成为一个宇宙团体的奥秘人位。这人位乃是:

)羔羊的妻子;

)神的帐幕和圣殿的终极完成,作神与人永远的互居之所;

)神历代在旧造中之新造的终极完成_徒四11,约二19,太十六18,林前三912,彼前二45

)神永远的经纶和祂神圣的成就终极的完结。


附:图1~11





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