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耶稣基督是肉身的父,兼论父的七灵
送交者: repentant 2020年10月13日17:24:27 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

以赛亚书 - 第 9 章 第 6 节
因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。

A 以赛亚说基督乃全能神,永在父,这等同保罗言:子是父像,子是肉身的父。

提摩太前书 - 第 3 章 第 16 节
大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,(或作在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

歌罗西书 - 第 2 章 第 9 节
因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。For in Christ all the fullness of the Deity lives in bodily form

希伯来书 - 第 1 章 第 3 节
他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有,他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

哥林多后书 - 第 4 章 第 4 节
此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像

歌罗西书 - 第 1 章 第 15 节
爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。

B 神就是父,父就是神,神=父,父=神。不但保罗这么说,耶稣也这么说。

约翰福音 - 第 8 章 第 42 节
耶稣说,倘若神是你们的父,你们就必爱我。因为我本是出于神,也是从神而来,并不是由着自己来,乃是他差我来。    

帖撒罗尼迦前书 第1章
在神我们的父面前,不住地记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

以弗所书 - 第 4 章
4身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望,
5一主,一信,一洗,
6一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。


C 神学上的“三一神”按照圣经,应该看作“三一父”,父有三个位格(三个灵,三个名):父子灵。子灵完全是父。父的三灵都是父。

——正如以赛亚言子是父,子是神,约翰言道是神(父)。圣灵(神的灵)也是如此。

约翰福音 - 第 1 章 第 1 节
太初有道,道与神同在,道就是神。(注:道就是神,即子就是父,呼应以赛亚之婴孩句。)

哥林多前书 - 第 2 章 第 10 节
只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。

——按传统,把神看成包括父子灵的综合。错!

——一神=一父,即以神为父!

——以此理解其他,如神性=父性,如耶稣是完全的人,也是完全的父。

D 父的三个位格,即父的三灵,各有职份责任的不同。自己按自己职份角色行事,再自然不过了。三个位格,皆父的位格,皆来自父,与父同等。你我他皆父! 三个位格可以同时同地交通对话。

路加福音 - 第 3 章 第 22 节
圣灵降临在他身上,形状仿佛鸽子。又有声音从天上来,说,你是我的爱子,我喜悦你。

E 父的三灵完全相同(合一),又不完全相同(三分)。同质而异名、异形(像)、异工! 子不是父,子就是父,同时成立。

——以赛亚言子即神,子即父。乃基于父子有所不同也。同时成立。

——约翰言道与父同在,就是说有所区分。道就是父,就是说二者相同。道就是神=道就是父,因为子是三灵之一成了肉身,乃父之完全镜像(IMAGE)。道与神同在=道不同于父,因为道乃父三灵之一,三镜像之一。

F 父的七灵也是如此,完全相同镜像(合一),又不完全相同(七分)。同时成立。

——灵与神不同。圣经说神有7灵,而从来不说7神。

——7灵,言其极,应非确指,但绝非1灵。

——能与地上众多信徒同在的父子灵,该有多少父子灵? 不可数名词。但是一神! 子又有7灵。

——7灵,言其极,故神全在。全知。全能。

——父的7灵都是父。7个灵,都是完全的父,等同的父。完全镜像,一个神,一个父。

——天堂里,你也看不到父,只有荣耀! 只有荣光! 因为父没有形像。

启示录 - 第 1 章 第 4 节
约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。 

启示录 - 第 3 章 第 1 节
你要写信给撒狄教会的使者,说,那有神的七灵和七星的,说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。 

启示录 - 第 4 章 第 5 节
有闪电,声音,雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。 

启示录 - 第 5 章 第 6 节
我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。

G 神不是你想象的,还是回到圣经。

1。神的道被父派遣成了肉身,变成了父神在肉身说话,那么父神第一位格就不能开口说话了吗? 错! 父当然有口说话: 你们要听他。

2。神的灵被父派遣降世去见证耶稣,父神就不是灵了吗,缺少了他的灵了吗? 错!

3。父有七灵,懂吗? 是可数的7个灵,而不是有人解释的一个完美的灵。那么父有三灵很难理解吗? 那是你不认圣经。神是个灵,神的道是灵,神的灵也是灵。

4。耶稣受洗时,父子灵三者同时同地同在,可以理解了吗? 当然可以理解! 父没有形像,懂吗? 父是全在的,懂吗? 这就是答案! 父可以不同地方与不同的人同在。耶稣和圣灵恰恰就是父全在的表现(显现)之一:又真又活的神。好好想想吧! 


H 父神在肉身说话,这肉身又言父称父。完全正确!

——人子肉身有子之形,又有子之名,而为父的第二位格,自然言父称父。自然不过了!

——人子肉身有子之形,又有子之名,但不失父之实质(父的灵),父之属性。

--子与父同在(道与神同在),子是父之肉身(形像),父为子之实质(父的灵)。

——因为神自有永有,“我就是我”,从自己出发,又回到自己。正如子来自父,又归于父。

——父有三灵,差遣一灵降世又升天,而不损父分毫。父乃是灵,哪有父替死一说?!

——子肉身受死,灵魂(SPIRIT)升天,完全对应为人替死赎罪! 你还要损伤子之灵魂吗?! 把人当成神来救吗?

——父为平息自己愤怒,而让自己(在肉身)平息了愤怒。以满足公义。I AM DOING WHAT I AM DOING。

——父指着自己发誓。

希伯来书 - 第 6 章 第 13 节
当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓说,

——异端错误根源在于要么把神当成人,论以人间遗传学;要么把人当成神还不自知。


圣经上的三一神论
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1504034

神说: 我就是我 - 论预定拣选与因信称义
https://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1278235



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  神没有七个灵。 - 克利西亚 10/15/20 (141)
  子有父实质,不要给我说都是神。 - repentant 10/14/20 (184)
  子有父的实质,就是指子有父的7灵。 - repentant 10/14/20 (193)
  父有7灵,子有7灵。 - repentant 10/14/20 (191)
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