设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:奇异恩典
万维读者网 > 彩虹之约 > 帖子
聖經抄襲蘇美爾人神話?請勿以訛傳訛!
送交者: hee9950 2020年11月13日13:02:06 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

聖經抄襲蘇美爾人神話?請勿以訛傳訛!

張逸萍

 

 

「聖經抄襲蘇美爾人神話!」有一個中文的反對基督教的網站如此宣稱,於是得到很多跟隨者附和!

 

美國的“九一一”事件發生了。當然《紐約時報》有報導,甚至《洛杉機時報》和英國的《泰晤士》等等,都有報導。誰抄襲誰?或者他們都有能力去報導同一件真實發生的事情?

 

 

蘇美爾人是誰?他們有什麼資料?

 

首先,誰是蘇美爾人?他們是神話中人嗎?

 

最早的人類文明應算是從一處叫美索不達米亞(Mesopotamia,聖經稱“米所波大米”)的地方開始。它位於底格里河(Tigris)和幼發拉底河(Euphrates)地區,所以就是今天伊拉克的所在。大約主前3500-2000年左右,這地區被蘇美爾人(Sumerians)所控制。他們之間有很多城邦(city states),有如一些小國家。後來這些地方被巴比倫所統治(約主前1792-1752)。[1]

 

考古學家們發現了很多當時的王國,知道他們的一些生活、政治和宗教的情形。當時的文化已經很發達,有楔形文字,詩文,法律和數學等等。

 

這些文物中的《吉爾伽美什史詩》(The Epic of Gilgamesh)是最早的史詩之一。它是由不同人撰寫的詩,合拼組成的。吉爾伽美什是當時一個王,他和朋友一同尋找永生的辦法,但是最後了解死亡是無可以避免的。有考古學家在這些詩中找到類似於聖經洪水的記載[2]

 

從所發現的文物得知,他們是多神主義者,甚至有女神。當然他們也相信有可怕的魔鬼,和幽暗的死後地下世界。大概因這地區有兩條河流,水流至大海,所以《巴比倫史詩》(Enuma Elish)講及掌管不同的水(甜的和咸的)的神靈的大混戰。當神靈們之間發生爭執時,Murduk被選以對抗咸水女神Tiamat,殺死了她,將她的身體劈開,一半變成了天堂,另一半變成了地球。[3]

 

此外,值得一提的是他們的《漢摩拉比法典》(Law of Hummurabi),是最早的法律的原型。[4] 容下再討論。

 

所以,我們肯定知道,蘇美爾人和他們的文化,確實存在,不是神話中人。

 

 

蘇美爾人相信他們留下來的資料嗎?

 

如果他們不是神話中人,他們所留下來的資料都可信嗎?

 

在現代人眼中,一切關於“創世、創造人類、大洪水”,都有如神話!正如聖經記載也被冠于神話之名。

 

但是,當時人不像今天,他們沒有很方便的書寫工具,只有泥板之類。如果他們認為是值得他們用泥板辛辛苦苦地雕刻文字,當然選擇他們所相信,也願意後人知道的事情來記載。他們會選擇重要性有如電影明星的私生活,來記載在泥板上嗎?

 

當蘇美爾的城邦之間發生爭鬥的時候,開始有國王出現。在蘇美爾文獻中有一張國王名單(King List),其中列出了來自蘇美爾和鄰近王朝的國王名字。這名單出現於不同的考古文物中,例“韋爾德-布倫德爾立Weld-Blundell Prism。名單把國王們分為兩截﹕大洪水之前和之後。洪水前的國王,壽命極長。洪水之後的王朝包括聖經講到的吾珥。[5] 一向以來,有人懷疑其中一些名字是神話人物。直到1950年,有考古學家發現一個花瓶,上面雕刻了Kish這地方的國王的名字,於是這張名單上的國王,不再被視為神話人物。[6]

 

蘇美爾人的一些資料是真的。當然他們也認為是事實,自己深刻信不疑,就等於都可信嗎?再留意,這些資料之中間有異同,它們和聖經之間也有異同。我們無法不問﹕誰抄襲誰?誰可信?

 

蘇美爾資料之間的異同

 

《吉爾伽美什史詩》和《巴比倫史詩》顯然是不同的故事,但是我們可以找裏面透露的一些資料,以作比較。讓我們看看最重要的資料——誰是創造人類的神?

 

1)《吉爾伽美什史詩》說,智慧之神Ea創造了第一個人Adapa,並賦予了他極大的才智和智慧,卻沒有給他永生;當偉大的神Anu願意賜他永生時,Ea欺騙了Adapa,叫他拒絕了禮物。[7]  吉爾伽美什(Gilgamesh)是一個23 , 13 人的混合體 [8],是個暴君,結果受壓迫的市民懇求天神Anu尋求幫助,他們的祈兜玫搅嘶貞 眾神創造了一個原始人Enkidu,以抵抗吉爾伽美什。Enkidu是從地上的泥土形成的。[9] 一個女人誘惑Enkidu,兩人相戀了六天七夜,使Enkidu從野獸變成了人。[10]

可見《吉爾伽美什史詩》的背景是多神的,且有不只一個能創造人的神。此外,還有半神半人和野獸變人的觀念。

 

2)《巴比倫史詩》講述巴比倫神Marduk是如何被選為眾神之王,以擊敗代表混亂邪惡的擬人化的海,叫Tiamat 殺死她後,Marduk將她一分為二,用她的屍體創造了世界,並將各個神靈安置在適當的範圍內。 然後,他利用叛逆神Kingu的鮮血創造了人類,成為眾神的奴隸。[11]   

 

《巴比倫史詩》的創造故事比較簡單。雖然也有神創造人的觀念,卻沒有半人半神或者野獸變人的觀念。至少創造之神的名字也完全不同。

 

如果這些蘇美爾人所傳下來的記載有極大的差異,不可能都是事實,不可能都同樣可信!

 

 

不同版本是預期中事

 

為什麼有不同的版本呢?這不足為怪。事實上,中國人的古代歷史也有類似的情形出現。例如秦始皇為什麼建築萬里長城,就有不同的版本﹕

 

真正原因版本之一:秦始皇修長城,不是因為當時、或者說他自已怕北方游牧民族,而他怕他自已的子孫受到北方民族的侵略。曾有方士對他說:“亡秦者,胡也。”所以始皇想修一個長城,讓這句話落空。

 

真正原因版本之二:也有人說請始皇陵就在長城底下,長城是中華民族的驕傲與象徵,這樣的建築是不允許人類對他造成任何破壞,當然秦始皇的靈柩也不會遭到後人的破壞,這才是秦始皇為什麼修長城的真正目的。[12]

像秦始皇這樣的,有幾個版本的歷史故事多著呢。

 

不僅歷史故事,其他名著亦然。《論語》傳到漢朝,有三種不同的本子:(1)《魯論語》二十篇;(2)《齊論語》二十二篇,其中二十篇的章句很多和《魯論語》相同,但是多出問王和知道兩篇;(3)《古文論語》二十一篇,也沒有問王和知道兩篇,但是把堯曰篇的“子張問”另分為一篇,於是有了兩個子張篇[13]

 

所以蘇美爾人的資料有不同版本,不足為奇怪。再留意,它們和聖經記載也出現很大的異同。

 

 

它們和聖經之間的異同

 

既然這些資料都是考古學家所發現的,讓我們看看考古學家怎麼講﹕

 

首先, 請讓我介紹自己的一篇譯作﹕「創世記與“古代近東創造與洪水”的故事」。此文章是非常學術性的考古學文章,所以只摘譯了容易明白的部分。目的是為解答這問題﹕聖經有沒有抄襲蘇美爾人資料?

 

讓我在下面摘錄一些語錄﹕

 

1)人類的創造

 

Moran說:「關於巴比倫怎樣推測人的起源和本質,最重要的是在《阿特拉哈西斯史詩》(Epic of Atrahasis[a]  的“第一塊泥板”,特別是第192-248行中,對創作的描述。這史詩說﹕

 

人是由被屠殺的神的肉和血與泥土混合而成的……巴比倫版本和希伯來語版本(即創 2:7)的事,都強調了人從泥土造成,和他的神聖部分,都相同……在創世記中,看不見有使用死神或活人的物質部分的暗示。

 

LambertMillard詳細討論在《阿特拉哈西斯史詩》中的人類創造。表示﹕作者採用了一種普遍接受的觀點:人是由泥土與被殺之神的血,混合而成的……在這種情況下,“泥土”是構成人體的物質。這可見於許多文章,將死亡稱為“歸於塵土”。希伯來語關於人的創造概念(創3:19),完全相同…… 

 

關於“血液”,Lambert  Millard推測,「很可能,巴比倫人認為人類由物質(泥土)構成,藉著加上神聖血液而激活的;另一方面,創世記二章中希伯來關於創造的解釋是﹕上帝將“生氣吹在他鼻孔裡”賦予了人類,因此生命活力開始了。」 

 

Niels-Erik Andreasen認為,「亞當和阿達帕故事之間,確實存在著相似之處,但是它們所處的,使它們嚴重受挫的環境,完全不同。」 

 

2)洪水

 

近來進行的研究,根據文獻背後的洪水傳統以作比較。他們假設在美索不達米亞傳統,和希伯來傳統,“基本敘述都是相同的”。Cassuto在他的評論中列出了19個相似之處和16個區別。LambertMillard列出了七個相似之處和九個不同之處。

相似之處:
1。有神明決定發動懲罰性洪水;
2。有一個被選中的人,被告知要建造一條船來拯救自己,家人和生物;
3。大洪水摧毀了其他人;
4。船在山上著陸;
5。派出鳥類以確定有可居住的土地;
6。故事中的英雄獻祭給上帝;
7。人類在地球上得恢復,重新開始。

差異:
1。美索不達米亞眾神厭倦了人類的喧囂;但在創世記中,上帝看到了人類的腐敗和普遍邪惡。
2。美索不達米亞眾神之會,竭盡全力向人類隱瞞其洪水計劃;在創世記中,沒有這樣的證據。
3。在美索不達米亞史詩中,英雄被拯救,完全是由一個神的欺騙造成的;而在創世紀中,神從一開始就清楚地告訴挪亞,審判即將到來,只有他一個人被判斷為忠心,因此必須建造一條船。
4。“吉爾伽美什”的船,其大小和類型,是一個巨大的立方體,甚至可能是一個巨大的神塔(
ziggurat);而《創世紀》中的,則更有船的比例。
5。在美索不達米亞版本中,船上的居民還包括領航員和工匠等;在創世記中,只看見挪亞和他的直系親屬。
……等等……。

 

 

受異教多神的影響

 

根據一般性的估計,聖經中的創世事件約發生在主前4000年;洪水在主前2500年;亞伯拉罕是主前2000年的人;摩西是主前1500年。蘇美爾人大約主前3500-2000年控制美索不達米亞;《吉爾伽美什史詩》約撰寫主前2000-1500年;《巴比倫史詩》則是主2000年或更早。

 

所以一個合理的推測是﹕神創造天地和人類的事件,還有大洪水等等,都是真實曾經發生的,而且留在人的記憶中。這些事件都是他們相信的。但是洪水後,約主前2000-1500年間的人的記憶開始模糊了。所以,我們完全能明白為什麼《吉爾伽美什史詩》和《巴比倫史詩》,又和聖經,都有異同。

 

曾經有人研究為什麼後人對慈禧太后的有不同評價。研究者表示,記憶與歷史不盡相同,每一個人都有記憶,但除了生理上與心理上 的制約外,都受到社會環境的影響。一個社會的集體記憶更是社會的產 物,經長期累積而成,往往真假莫辨,……例如西洋中古在基督教強而有 力的影響下,形成「基督化的記憶」;傳統中國在儒教強而有力的影響下,也 有「儒教化的記憶」。 [14]

 

正是如此,一個社會的集體記憶,是社會的產物,受社會信念的影響!以色列人的信仰是一神的,而蘇美爾人卻相信多神。所以我們看見《吉爾伽美什史詩》《巴比倫史詩》的創造故事有很多神靈。

 

亞伯拉罕和以色列人相信獨一的真神,所以他們的傳統沒有被異教眾多的神靈所汙染!

     

 

摩西的資料不必是抄襲來

 

摩西在五經裏寫到創造和洪水,但當時他並沒有在場。他的資料何來?

 

首先,摩西關於世界起源的知識,本可通過從亞當到摩西的口述歷史過程傳給他的。 由於早期人類的壽命非常長,因此幾千年來的口傳,只需幾個人,就將亞當與亞伯拉罕聯繫起來:  亞當->拉麥->->亞伯拉罕。

 

由於亞當對創造的過程擁有大部分的第一手知識,閃也經歷過洪水,所以這些故事在這幾代人中,能正確地傳下來,是有可能的。

其次,我們在五經的很多地方,看見上帝指示摩西,如﹕耶和華對摩西說,……你要將這話寫在書上……」( 17:14)上帝當然也可以指示摩西怎樣寫創世記的前幾章。

 

但若有口傳的過程,是不是仍然值得懷疑有“抄襲”的可能性?上邊提到的譯文中,其中幾個考古學家在這問題上發表了意見﹕

 

當講到亞當和阿達帕,Shea建議:「可以將這兩個不同的來源,視為共同事件的獨立見證人。」 

 

LambertMillard說,顯而易見,差異太大,無法鼓勵人們相信《阿特拉哈西斯史詩》與創世紀之間有直接聯繫。但是,顯然,兩國人民的歷史傳統都有某種聯繫。

 

Kitchen認為:可以說,美索不達米亞有一個共同的洪災傳統,這種洪災傳統存在並以多種版本傳播。因此,若說「希伯來人借助於巴比倫人(或蘇美爾人),是不恰當的,反之亦然。」他再解釋說﹕古代美索不達米亞對一些事件,有共同記憶,所以有平行傳統,是一個更簡單,更令人滿意的答案。

 

 Hazel為,創世記一章的創造記載,在某些情況下,起了對抗作用,是對神話的論戰。Day斷言,創世記1:2是對要對抗和消除古代迦南人本來講的“混沌戰”的神話。

 

 

結論

 

正是如此。聖經創世記載,看樣子不是抄襲蘇美爾人,因為其差異太大。但它們卻是同一事件的共同記憶。蘇美爾人的記憶受異教多神影響,以至有很多歪曲,以訛傳訛了。所以認識獨一真神的摩西是為了“正視聽”而把真相告訴我們。

 

最後,我們不能忘記,「聖經都是神所默示」(提後 3:16),當然包括創世記及其中的創世和洪水的記載。

 

 

=============================================  

 

附﹕《漢摩拉比法典》是不是五經法律的前身?

 

《漢摩拉比法典》(下簡稱《漢》),是古巴比倫國王漢摩拉比(Hammurabi )頒布的一部法律,被認為是世界上最早的一部比較具有系統的法典,約在主前1754年頒布。 考古學家們在1901年,於今天的伊朗發現,為一黑色的玄武岩圓柱。圓柱上端有漢摩拉比從太陽神夏馬修(Shamash),手中接過權杖的浮雕,下面用楔形文字銘刻法典全文,範疇包括訴訟手續、損害賠償、租佃關係、債權債務、財產繼承、處罰奴隸等。[15]

 

正如《吉爾伽美什史詩》和《巴比倫史詩》,都和聖經有異同,》和摩西五經中的律法,也同樣有異同。無可否認,《》的本意,是為了維持社會公正和平,讓人們能有依據而生活。《漢》[16]  有282條法律,讓我們將它和聖經比較一下﹕

 

1)相似之處

 

很多人都能指出,《》和摩西律法,都主張“以眼還眼”。這是真的﹕

 

《漢》﹕196.如果一個人毀壞了另一個人的眼睛,他們將毀壞他的眼睛。

197.如果一個人打斷他人的骨,他們就要打斷他的骨。

 

聖經﹕出 21:24 以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,

 21:25       以烙還烙,以傷還傷,以打還打。

 

2)不同之處

 

《漢》﹕8.如果有人從神(廟宇)或宮殿偷竊牛、羊、驢、豬或船,則應賠償三十倍; 如果是來自自由身的人〔非奴隸〕,他應賠償十倍。 如果小偷無錢可付,他將被處死。

 

聖經﹕ 22:1     人若偷牛,或羊,無論是宰了,是賣了,他就要以五牛賠一牛,四羊賠一羊。

 

是的,二者都要求盜儋r償。但是,我們在此可看見二者的條款不同,《漢》比較聖經嚴厲得多。再者,它似乎偏坦富有和有地位的;貧窮的和社會地位低的,所受的刑罰更重。

 

事實上,若花時間,我們可以看見更多這樣似乎相似,但實際上不同的條例。

 

讓我們來看另一個例﹕

 

《漢》﹕110. 若有女人開一家酒店,或進入酒店喝酒,他們將燒死該婦女。除非是住在MAL.GE.A.的女祭司,則例外。

 

聖經沒有將喝酒的女人燒死的吩咐,更沒有女祭司這回事!

 

 

我們可以說摩西抄襲《漢》?相信心平氣靜的人都能說﹕“沒有,不同之處太大。”

 

但是,為什麼仍有相似之處呢?我們相信這是上帝的普通恩典。上帝讓人多少有一些道德觀念﹕沒有律法的外邦人,若順著本性行律法上的事,……這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。」(羅 2:14-15免得天下大亂,生靈塗碳。

 

=============================================  

=============================================  

 

聖經沒有抄襲《吉爾伽美什史詩》或《巴比倫史詩》,摩西也沒有模仿《漢摩拉比法典》。請勿以訛傳訛。



[a] 《吉爾伽美什史詩》的一部分。



[1] 可參考很多這方面的書籍。例﹕Don Nardo, Ancient Mesopotamia, MN: Lake Elmo, Focus Readers, 2020).  [2] Greg Woolf, ed., Ancient Civilizations (London: Duncan Baird Publishers Ltd, 2005), p. 72-75.  [3] Ibid., p. 84-89.  [4] Ibid., p. 72-75.  [5] Wikipedia, “Sumerian King List,” (https://en.wikipedia.org/wiki/Sumerian_King_List ).  [6] Editor of  Time-Life Books, Sumer: Cities of Eden (Alexandria, VA: Time-Life Books, ), p. 101.  [7]  Joshua J. Mark, “The Myth of Adapa,” (https://www.ancient.eu/article/216/the-myth-of-adapa/ ).  [8] Wikipedia, “List of characters in Epic of Gilgamesh,” (https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_characters_in_Epic_of_Gilgamesh ).  [9] “Gilgamesh – The Full Story,” (http://www.markronan.com/languages/gilgamesh/gilgamesh-full/ ).  [10] Sophus Helle, “Between gods and animals: becoming human in the Gilgamesh epic,” (https://aeon.co/ideas/between-gods-and-animals-becoming-human-in-the-gilgamesh-epic ).  [11] Exploring a Myth:  The Enuma Elishhttp://shawcss.tripod.com/REL101/cosmogony/enuma.htm   [12] 郎文芬, “秦始皇为何修长城?秦始皇修长城的几个版本, 楠木軒,https://www.nanmuxuan.com/gossip/LQUYwgbZiQ.html )。[13] 劍橋中國傳統文化研習社,關於《論語》” http://www.camcc.org/reading-group/background-of-lunyu )。[14] 汪榮,《記憶與歷史:葉赫那拉氏個案論》(http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_65.pdf )。[15] 《漢摩拉比法典》》維基百科, (https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%89%E8%B0%9F%E6%8B%89%E6%AF%94%E6%B3%95%E5%85%B8 )[16]The Code of Hammurabi (Harper translation)   (https://en.wikisource.org/wiki/The_Code_of_Hammurabi_(Harper_translation) )

 

 

http://www.chineseapologetics.net/Bible-defense/Sumer-myth.htm

0%(0)
0%(0)
  西琴先生错了。 - repentant 11/13/20 (526)
    《达文西密码》一样!哇众取宠发财! - hee9950 11/14/20 (495)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2019: 总是看自己比别人强?学习最美的特质吧(
2019: The cat abuse
2018: 深度文章:到底什么是十字架的道路?(Z
2018: 腓立比书:总要让基督在我身上照常被尊
2017: 《誠實辯明聖經真理》 (為耶和華見證
2016: 耶稣基督: 大灾难
2015: 也说几句真爱
2015: 那信奉虚无之神的人,离弃怜爱他们的主