路3：38以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。

亞當是神造的人

亞當是神的兒子

故，神的兒子＝人。證明完畢！

兩個稱呼一個意思。不可能推理出神的兒子是神來。

不服，就反駁。否則認錯！謝謝。

看到沒有，即便是復活了的人，也是神的兒子。

多麼明確的定義，

耶穌稱為神的兒子，就是從人來講的。

路加福音20

33這樣當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。
34耶穌說，這世界的人，有娶有嫁。
35惟有算為配得那世界，與從死里復活的人，也不娶也不嫁。
36因為他們不能再死。和天使一樣。既是復活的人，就為神的兒子。
37至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38神原不是死人的神，乃是活人的神。因為在他那裡，人都是活的。（那裡或作看來）

神的兒子的定義：就是人，如亞當。 這是“神的兒子”的最初含義和定義。

凡遵行父旨意與神同行的人（信徒），都是神的兒子。

神的兒子，可以墮落。

約伯記 - 第 1 章 第 6 節
有一天，神的眾子，來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。

這裡神的眾子，可以參見啟示錄天堂的敬拜里的人物。

2. 約伯記 - 第 2 章 第 1 節
又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
3. 約伯記 - 第 38 章 第 7 節
那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。
4. 詩篇 - 第 29 章 第 1 節
（大衛的詩。）神的眾子阿，你們要將榮耀能力，歸給耶和華。歸給耶和華。
5. 詩篇 - 第 89 章 第 6 節
在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？
6. 羅馬書 - 第 8 章 第 19 節
受造之物，切望等候神的眾子顯出來。

1. 創世記 - 第 6 章 第 2 節
神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
2. 創世記 - 第 6 章 第 4 節
那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。
3. 何西阿書 - 第 1 章 第 10 節
然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說，你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說，你們是永生神的兒子。
4. 馬太福音 - 第 4 章 第 3 節
那試探人的進前來對他說，你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
5. 馬太福音 - 第 4 章 第 6 節
對他說，你若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記着說，主要為你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。
6. 馬太福音 - 第 5 章 第 9 節
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。

耶穌是神的兒子，就是指的是完全的人！其次外加也是完全的神，這是從耶穌是道來說的。耶穌是肉身，即道成了的肉身＝即神成了人（肉身）的形像IMAGE,而不是神成了人。神從來不是人。耶穌基督既是人，有是神，但不是“神人”。

提摩太前書 - 第 3 章 第 16 節
大哉，敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，（或作在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀里。

腓立比書 - 第 2 章 第 7 節
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。

當說基督是神的道，這裡才是指的基督是神。

即：

1. 當說基督是道，就是指基督是神。

2. 當說耶穌是神的兒子，就是指耶穌是人。

耶穌的定義：那些承受神道的人，稱為神（gods)。這是對詩篇82：6的解釋。

詩82：6我曾說，你們是神，都是至高者的兒子。
"I said, 'You are "gods"; you are all sons of the Most High.'

完全不同與老魚等人的成神論異端。

耶穌的定義很簡單，老魚們自創術語概念完全是與神平等的多神論。

這就是

約翰福音10
33猶太人回答說，我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話。又為你是個人，反將自己當作神。
34耶穌說，你們的律法上豈不是寫着，我曾說你們是神嗎？[指詩篇82:6]
Jesus answered them, "Is it not written in your Law, 'I have said you are gods'?
35經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人，尚且稱為神，
If he called them 'gods,' to whom the word of God came--and the Scripture cannot be broken--
36父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說，你說僭妄的話嗎？
what about the one whom the Father set apart as his very own and sent into the world? Why then do you accuse me of blasphemy because I said, 'I am God's Son'?
37我若不行我父的事，你們就不必信我。
Do not believe me unless I do what my Father does.

關於神的兒子

聖經上凡涉及到神的兒子，都是指人，毫無例外。按聖經的定義，遵行父神的旨意，就是神的兒子。但是遵行神的旨意神的兒子和神自己不是一碼事。神是發布旨意的，神的兒子是遵循旨意的，這完全不同。

亞當是神的兒子，一開始遵守神旨意，但是墮落了。

路加福音 - 第 3 章 第 38 節
以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。

信徒是神的兒女，神的兒子，信徒有基督的樣式likeness，耶穌是長兄，信徒是耶穌弟弟。漸漸成為基督的樣式。。。。這些都不是你們人成為神的美夢! 句號。

末後與神住在聖城耶路撒冷的聖徒，最多不過類似天使。天使更接近神，卻不是神。

耶穌是神的兒子（人），也是神。

另外，神生了你，即重生信徒，也不是說人重生為神。重生和生是一瞬間，也不支持你們漸進式的成神論。懂嗎? 你要神生你一輩子嗎?😁

來(Heb)1:5 所有的天使，神從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你。又指着哪一個說，我要作他的父，他要作我的子。

註：天使都不是基督，不是神，人當然不是這裡說的"兒子"，這裡專指耶穌! 不能因為另有神的兒子，這兒子就是神。明白? 另有的兒子就是信徒。認錯吧。

啟7
9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。
10大聲喊着說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。
11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，
12說，阿們。頌讚，榮耀，智慧，感謝，尊貴，權柄，大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。
13長老中有一位問我說，這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？
14我對他說，我主，你知道。他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。
15所以他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
16他們不再飢，不再渴。日頭和炎熱，也必不傷害他們。
17因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。神也必擦去他們一切的眼淚。