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提上来,腓立比书二章7节详解
送交者: 克利西亚 2020年12月24日11:55:28 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

腓立比书二章7节详解 - 恢复本注释


六节:祂本12神的形状,3不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放

1. 

神本来有,直译,存于。原文意,从太初存在;含示主在已过的永远就存在了。

2.

神本来从太初(时间创造开始),存于神的形状。神的形状不是指神所是(being)的样子,乃是指神所是的彰显,参来一3,即与神人位的素质和性质相合。因此彰显神人位的素质和性质。这是说到基督的神格。

3.

进一步说到:主虽然与神同等,但祂不以此为强夺之珍,紧持不放;反而将神的形状(并非神的性情)摆在一边,并且倒空自己,取了奴仆的形状。


七节,反而1倒空自己,取了奴仆的2形状,3成为人的4样式

1.

来到关健的七节:什么叫倒空自己?

就是神即将祂所有的,就是神的形状,摆在一边。

2.

什么叫取了奴仆的形状?

就是神(与6节者同神的形状)主成为肉体时,没有改变祂的神性,只将祂外面的彰显,由最高的形状─神的形状,变成最低的形状─奴仆的形状。这不是素质的改变,乃是状态的改变。

3. 4.

什么叫成为人的样式?

就是进入新的状态,即人的样式或者人的状态。神的形状,含示基督神格内在的实际;人的样式,指出基督人性外在的表现。祂外面显于人的是人,但祂里面却有神格的实际,就是神。



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  啥叫“素质”?啥叫“状态”?你的定义是什么?  /无内容 - 谨守 12/24/20 (80)
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            给你机会查经啊 - 克利西亚 12/24/20 (87)
              我喜欢你这次的回答:圣经中没有这个字,但你们召会造出一个术语 - 谨守 12/24/20 (100)
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                  但那是大公教会公认的,召会想标新立异?还是歇菜吧  /无内容 - 谨守 12/24/20 (65)
      好的👌  /无内容 - 谨守 12/24/20 (83)
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