耶稣曾经在施洗约翰门下受洗，是为了尽诸般的义。

马太福音 - 第 3 章 第 15 节
耶稣回答说，你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。（或作礼）于是约翰许了他。

耶稣受难后的五旬节，圣灵降下，众人又受了圣灵的洗。那么耶稣离世前为门徒施洗了吗？

约翰福音3
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
22这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。
23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。
24那时约翰还没有下在监里。
25约翰的门徒，和一个犹太人辩论洁净的礼。
26就来见约翰说，拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。

约翰福音4
1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，
2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）

这里耶稣和门徒对众人的施洗，显然也是水洗。没有引起什么争议，可见与施洗约翰的洗礼没有什么不同。但是圣经又说耶稣是用圣灵施洗，这该如何理解？ 施洗约翰说耶稣用圣灵施洗，显然指耶稣受难前就这样做了。

马太福音 - 第 3 章 第 11 节
我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

马可福音 - 第 1 章 第 8 节
我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。

路加福音 - 第 3 章 第 16 节
约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

约翰福音 - 第 1 章 第 33 节
我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。

约翰福音 - 第 3 章 第 5 节
耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

耶稣是神，圣灵（道）成孕，道成肉身，充满圣灵的能力，没有限量。信耶稣，就是受了圣灵的洗。同钉十字架的那个强盗因为信基督，而受了圣灵。这些都是指信徒重生的洗。

以弗所书 - 第 1 章 第 13 节
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

路加福音 - 第 3 章 第 22 节
圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。

路加福音 - 第 4 章 第 14 节
耶稣满有圣灵的能力回到加利利，他的名声就传遍了四方。

约翰福音 - 第 3 章 第 34 节
神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他，是没有限量的。

路加福音 - 第 11 章 第 13 节
你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？

约翰福音 - 第 20 章 第 22 节
说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。

注：复活的耶稣，赐给门徒圣灵

圣灵的洗和水洗的先后次序，实际上可以变动。可以先圣灵洗，再水洗。可以先水洗，再圣灵洗。这在使徒行传中有描述。现在教会的水洗，也有圣灵的参与。

约翰福音 - 第 7 章 第 39 节
耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

使徒行传 - 第 10 章 第 44 节
彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。

使徒行传 - 第 10 章 第 47 节
于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？

使徒行传 - 第 11 章 第 16 节
我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。

圣灵的浇灌(POUR OUT)，圣灵的更新也是圣灵的洗，但不是重生意义上的洗。

撒迦利亚书 - 第 12 章 第 10 节
我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，或作他本节同就是他们所扎的。必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。

提多书 - 第 3 章 第 6 节
圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。

使徒行传 - 第 2 章 第 17 节
神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。

提多书 - 第 3 章 第 5 节
他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。

旧约有洗礼吗？（ZT）
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