耶穌曾經在施洗約翰門下受洗，是為了盡諸般的義。

馬太福音 - 第 3 章 第 15 節
耶穌回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是約翰許了他。

耶穌受難後的五旬節，聖靈降下，眾人又受了聖靈的洗。那麼耶穌離世前為門徒施洗了嗎？

約翰福音3
19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
20凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
21但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
22這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住施洗。
23約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因為那裡水多。眾人都去受洗。
24那時約翰還沒有下在監里。
25約翰的門徒，和一個猶太人辯論潔淨的禮。
26就來見約翰說，拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。

約翰福音4
1主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多，
2（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗）

這裡耶穌和門徒對眾人的施洗，顯然也是水洗。沒有引起什麼爭議，可見與施洗約翰的洗禮沒有什麼不同。但是聖經又說耶穌是用聖靈施洗，這該如何理解？ 施洗約翰說耶穌用聖靈施洗，顯然指耶穌受難前就這樣做了。

馬太福音 - 第 3 章 第 11 節
我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

馬可福音 - 第 1 章 第 8 節
我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。

路加福音 - 第 3 章 第 16 節
約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

約翰福音 - 第 1 章 第 33 節
我先前不認識他。只是那差我來用水施洗的，對我說，你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。

約翰福音 - 第 3 章 第 5 節
耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

耶穌是神，聖靈（道）成孕，道成肉身，充滿聖靈的能力，沒有限量。信耶穌，就是受了聖靈的洗。同釘十字架的那個強盜因為信基督，而受了聖靈。這些都是指信徒重生的洗。

以弗所書 - 第 1 章 第 13 節
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

路加福音 - 第 3 章 第 22 節
聖靈降臨在他身上，形狀仿佛鴿子。又有聲音從天上來，說，你是我的愛子，我喜悅你。

路加福音 - 第 4 章 第 14 節
耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。

約翰福音 - 第 3 章 第 34 節
神所差來的，就說神的話。因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。

路加福音 - 第 11 章 第 13 節
你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？

約翰福音 - 第 20 章 第 22 節
說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。

註：復活的耶穌，賜給門徒聖靈

聖靈的洗和水洗的先後次序，實際上可以變動。可以先聖靈洗，再水洗。可以先水洗，再聖靈洗。這在使徒行傳中有描述。現在教會的水洗，也有聖靈的參與。

約翰福音 - 第 7 章 第 39 節
耶穌這話是指着信他之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得着榮耀。

使徒行傳 - 第 10 章 第 44 節
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。

使徒行傳 - 第 10 章 第 47 節
於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？

使徒行傳 - 第 11 章 第 16 節
我就想起主的話說，約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。

聖靈的澆灌(POUR OUT)，聖靈的更新也是聖靈的洗，但不是重生意義上的洗。

撒迦利亞書 - 第 12 章 第 10 節
我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，或作他本節同就是他們所扎的。必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。

提多書 - 第 3 章 第 6 節
聖靈就是神借着耶穌基督我們救主，厚厚澆灌在我們身上的。

使徒行傳 - 第 2 章 第 17 節
神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的少年人要見異象。老年人要作異夢。

提多書 - 第 3 章 第 5 節
他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，借着重生的洗，和聖靈的更新。

舊約有洗禮嗎？（ZT）
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