活水的江河(下)
——約翰福音信息(四十一）

 靈里乾渴的人到主那裡,主對信祂之人應許涌流活水的江河

文 | 任運生
生命季刊微信專稿

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本文上篇鏈接：人若渴了,可以到我這裡來

音頻為郭光明弟兄朗讀:

三、活水的江河

“信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（約7:38）

河流與人類的生存、城市的建築、人口的遷徙、文明的發展等都息息相關，古老的河流也常常是古老文明的發源地。比如：中國的長江黃河，美索不達米亞（兩河流域）的幼發拉底河與底格里斯河，印度的恆河，埃及的尼羅河，德國的萊茵河，英國的泰晤士河，美國的密西西比河，俄羅斯的伏爾加河，歐洲的多瑙河，非洲的剛果河，南美洲熱帶雨林的亞馬遜河… 河流孕育生命，可以說，沒有這些河流，就沒有人類的繁衍生息。

“耶穌這話是指着信祂之人，要受聖靈說的。”（約7:39）

主耶穌把被聖靈更新之人的生命做一個如此充滿生機的比喻：“從他腹中要流出活水的江河來。”

這也是主耶穌寶貴的應許！

“就如經上所說” ，舊約哪些經文應許聖靈的澆灌和賜福？

“因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。”（賽44:3-4）

“你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來。”（賽55:1）

“你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足。你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。”（賽58:10-11）

“到那日，大山要滴甜酒。小山要流奶子，猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。”（珥3:18）

“那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢。”（亞13:1）

“神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以借着祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。”（林後1:20）

神的應許與人的承諾是不同的。人的承諾受自身能力和外部環境的限制，有可能無法兌現；但神的應許永遠不會落空，必然成就。

挪亞時代的方舟，以色列為奴四百年後的出埃及，基督將出自猶大支派的大衛家族，以色列的亡國與復國，耶穌基督被釘死十字架反而成就赦罪救恩。這些在人看來都是不可能的，但神都一一實現了。

“我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。”（提後2:13）

“信我的人”，流通聖靈活水江河的唯一條件是，相信接受耶穌基督。只有那些承認自己的罪惡過犯，只有那些認識到自己靈里貧窮的人，才會尋求耶穌基督。而那些尋求主的人，主應許說必然尋見。

“耶穌這話是指着信祂之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得着榮耀。”（約7:39）

活水的江河，是主耶穌“指着信祂之人要受聖靈說的”，指聖靈的感動、聖靈的洗禮、聖靈的印記、聖靈的內住、聖靈的恩賜、聖靈的祝福。

“若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。”（林前12:3）

“我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。飲於一位聖靈。”（林前12：13）

“既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。”（弗1:13）

“這一切（屬靈恩賜）都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。”（林前12：11）

“他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。”（詩1:3）

主耶穌所說的這活水江河，不僅使因信被聖靈充滿者自己——止息內在的乾渴，潔淨內心的污垢，沉睡靈魂的甦醒，平安喜樂的滿足；而且它像一條奔騰不息的河流，一條流通賜福的管道，澆灌滋潤周圍的人們。

先知使徒在聖靈默示之下寫就的新舊約聖經，造就世世代代千千萬萬的人們。耶柔米、約翰·胡斯、威克里夫等人的聖經翻譯，馬丁·路德的宗教改革，約翰加爾文的《基督教要義》，約翰·班揚的《天路歷程》，李文斯頓、戴德生、威廉克理等神的僕人使女在世界各地默默犧牲的宣教，被稱作“講道王子”的司布真的講章，約翰衛斯理、喬治懷腓特、D. L. 慕迪、葛培理等人的全球布道，查爾斯衛斯理、以撒瓦茲、芬尼·克羅斯貝等人的聖詩，巴赫的聖樂， C. S. 路易斯為孩子們寫的通話小說以及護教書籍，牛頓、法拉第、巴斯德等榮神益人的科學發現，麥道衛的《鐵證待判》，王明道文集……這些人和他們所做的工，都被神使用，成為神賜福的器皿，和將活水江河流通滋潤他人的管道。

也許你會說，上述這些都是成就豐功偉業的偉人，我們這些凡夫俗子不可能做出像他們那樣的大事。然而，每一個神的兒女都有聖靈的恩賜去祝福別人。當你去探訪那些孤獨的人們，當你為在極難中的人們禱告，當你為病痛的人們送去你精心預備的可口飯菜，當你向困境中的人們伸出援手，當你在團契中帶領詩歌或查經，當你教導小孩子們背誦聖經的話語，當你為抑鬱症患者提供勸導和安慰，當你向家人、朋友、同事、鄰居分享耶穌基督的恩典… 所有這一切都是接通活水的江河，流通聖靈的賜福。

當你靠着主的恩典，兢兢業業地工作，誠誠實實地勞動，真誠無偽地待人，甘心樂意地服事，就必成為他人的祝福。就連十字架上那個強盜，他信主幾小時後就被釘死，然而他對耶穌基督的信心和盼望，也激勵和造就歷代許許多多的人。

“聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。”（加5:22-23）

如果你的生命中結出聖靈的果子，不僅使自己蒙福，同時也必然成為身邊人的祝福。

相反，死海（Dead Sea）里沒有魚蝦或其他生物，因為死海的水只進不出，沒有流出的通道，累積高濃度的鹽分，所以沒有生命生長。

聖詩：《借我賜恩福》

1.在塵世生命崎嶇道路中，

多少人睏倦悲傷，

黑暗滿布，快把真光照亮，

使憂傷者變歡暢。

2. 述說耶穌基督慈愛故事，

述說祂赦罪大能；

別人信主要借你去見證，

生活時刻象明燈。

3.既蒙主供應當白白施與，

當愛人象主愛你；

對軟弱無助者盡力幫扶，

要忠於主的託付。

副歌：

借我賜恩福，借我賜恩福，

借我生命，榮耀主名；

借我賜恩福，救主聽我求，

借我賜恩福，使他人得救。

最後，讓我們對耶穌基督這一偉大呼召和寶貴應許做一小結：

1.哪些人是靈里乾渴的人？世上所有的人們。

2.靈里乾渴的人該怎麼辦？到基督那裡去喝。

3.主對信祂之人有何應許？涌流活水的江河。

4.如何能得着這寶貴應許？信靠主耶穌基督。

在第一次世界大戰的巴勒斯坦解放期間，英，澳，紐三國聯軍合力追趕向沙漠撤退的土耳其軍隊。當盟軍向北移動經過別是巴時，他們開始遠離運水的駱駝車隊。當飲水用完之後，他們的嘴乾燥如火，開始出現頭疼、頭暈、虛脫、眼睛充血、嘴唇腫脹發紫等症狀，並出現沙漠中常見的海市蜃樓景象。他們知道，如果他們不能在夜幕降臨之前占領謝里亞的水井，那麼成千上萬的人將會喪生，因為有幾百人已經死去。為了自己的生命而戰，他們竭力將土耳其人趕出了謝里亞。

當從巨大的石制儲水池中分發飲水時，他們安排身體強壯一些的人站崗放哨，等待傷員和那些要當值的人首先喝水。當最後一個人喝完飲水時一共花了四個小時。在那段時間裡，這些人距離儲存數千加侖水的蓄水池不超過20英尺，焦爍地等待着這些天來令他們無比痛苦、幾乎耗盡他們全部心力的東西——飲水。

據說，在場的一名軍官後來報告說：“我相信我們都從別是巴（Bersheba）到謝里亞井（Sheriah Wells）的艱苦行軍中學到了一堂真正的聖經課。如果我們都如此這般地渴望神，渴求祂的公義，尋求祂在我們的生命中的旨意，那種充滿激情、無所不包、全神貫注的渴望，我們將會結出何等豐富的聖靈的果子？”（SOURCE: E.M. Blaiklock, “Water,” Eternity (August 1966), p.27.）

“人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（約7:37-38）

任運生  牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

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