创世记四十八章分享

1—7节

雅各要儿子约瑟向他发誓，他死后要把他带到迦南地埋葬。不久他就病了，约瑟带着两个儿子去见父亲。已经重病在榻的雅各勉强从床上坐起来，他与约瑟的对话让约瑟十分不解，也让刚刚信主不久的弟兄姊妹读经时陷入疑惑之中，为什么雅各要让约瑟的两个儿子归给他？这是神的旨意!原来，雅各的十二个儿子中，有一个利未支派将来要完全奉献给神，他们没有产业。所以，以法莲代替利末支派承受产业，而玛拿西代替约瑟直接从雅各那里获得产业，这就是雅各说的：“这两个儿子是我的。”这些都是还没有到时候神预先安排的，是神给约瑟的祝福。

8—22节

雅各给约瑟的两个儿子祝福，按希伯来人的传统，玛拿西是长子，理应得到大的祝福，以法莲是次子，只能得小的祝福。所以，约瑟就把玛拿西推到父亲的右手边，把以法莲推到父亲的左手边，然而老眼昏花的雅各却把手反剪过来，把右手按在次子以法莲的头上，把左手按在长子玛拿西的头上。约瑟以为父亲人老糊涂了，就提醒以色列说：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。”雅各却不依从约瑟，说：“我知道，我儿，我知道，他也必成一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。”雅各的行为有一个属灵的预表。神首先拣选的是以色列人，后拣选外邦人，外邦归主的比以色列人更多。另一层意思是预言几百年后以法莲出了一个耶罗波安，统治了以色列十个支派。

本章的重点是以色列生命的大翻转，他能清楚明白神的旨意。当雅各下埃及时，他并不明白那是神的旨意，说：“罢了!罢了!我的儿子约瑟没有死，趁我未死以先，我要去见他一面。”一副无可奈何的样子，所以到了别示巴他向神献祭，求问神。本章年老体衰快要死的雅各，却信心满满，灵性清晰，清楚地告诉约瑟说：“我要死了，但上帝必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。”

雅各未下埃及之前，因内心被失去约瑟的痛苦缠绕，对儿子们行为不端的忧心，所以灵性低落。也使他忘记了约瑟曾经告诉过他的两个梦的属灵的启示，圣经教导我们说：“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”(箴言书17章22节)，一个被各种忧虑困绕的人，是不可能明白神的心意，更不能理直气壮地走天国的路程。雅各来到埃及，儿孙大团聚，约瑟当着宰相，供给全家吃喝，全家生活有保障，儿子们都人人悔改，过着敬虔的生活，他当然一无挂虑了。以前为什么挂虑？以前还没有看到结果，今天看见结果了，原来一切都在神的恩手中，所以他放下了一切，专心亲近神，在埃及短短的十四年，胜过他以前的百年!神的心意向他显明，所以他把几百年后神要做的事预先说了出来，而敬畏神的约瑟尚不明白父亲所做的意思。

雅各是先知，先知是传讲神话语的人，一个传讲神话语的人，就必须放下一切挂虑，亲近神，研读神的话语，忠心传讲神的话语。“你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！ 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓立比书 4章4—7节)。事奉主的人，不能有太多的忧虑，不能因父母、孩子、丈夫、妻子、金钱、名利等等牵挂成为我们的缠累；骄傲、自义、嫉妒、贪婪、争竟等等诸多的罪成为我们属灵的拦阻，使我们软弱而不能完全跟随主，不能忠实地传讲神的话。

约瑟预表基督，雅各率领全家老小来到埃及与约瑟团聚，表示我们基督徒已经和主在一起了。我们所有的事都有耶稣基督作为我们的保障，我们还忧虑什么？如果我们学会交托就能轻松为主而活。

几百年后的事，雅各已经清楚看见了。他是从一个结果看见了另一个结果(从埃及的团聚结果相信几百年后进入迦南美地的应许)，他清楚地告诉了约瑟，预言了利未人的全职奉献及约瑟获得的双份产业的祝福，预言了以法莲的昌大，成为大族。约瑟后来又传讲给他的儿孙们听。今天我们看到结果了吗？我们是否从被基督拣选，被圣灵感动，改变我们原来败坏的生命从而进一步相信主再来接我们进入永生？我们从坠落败坏的“自我”。转变转向圣洁公义的神(这个转变不是“从前贪婪，现在不贪婪了，从前骄傲，现在不骄傲了”的果的转变，而是转向神的因的转变，有因才有果)，这个改变是世界上任何力量都做不到的。如果我们还没有清晰的方向性的改变，说明我们对真理还没有真正的认识，如同下埃及前的雅各。所以我们要放下忧虑，竭力追求认识主，相信那美好的结果。“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”(歌罗西书1章20节)。