復活節主日敬拜

2022年4月17日

1. 宣 召

（趙約翰牧師帶領）

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以下音頻包括趙約翰牧師帶領讀經、禱告、宣讀‍使徒信經(敬拜程序的1-3項內容）：

經文：路加福音24章1-7

七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶着所預備的香料，來到墳墓前。看見石頭已經從墳墓滾開了。她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊。衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說，為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。當記念祂還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說，人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。

 經文:哥林多前書15:55-57
 

死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鈎在哪裡？死的毒鈎就是罪。罪的權勢就是律法。感謝神，使我們借着我們的主耶穌基督得勝。

2. 禱 告

祈禱文

主啊，你的復活如此深遠地震撼和改變了人類的歷史!

(請弟兄姊妹以“阿們”來回應，音頻檔案在上面)

慈愛的天父，滿有恩典的主！我們感謝讚美你！在紀念我們的救主耶穌從死里復活的日子，我們的心向你敞開，我們口中的讚美，如眾水的大聲，環繞你的寶座。謝謝天父在永恆里為我們安排了十架救恩，叫我們這些原本死在罪惡過犯中的人，借着基督的死而復活，被神的靈重生，並因信成為你的兒女。哈利路亞，榮耀歸主！

感謝主！我們的信仰，不是由死人建立、更不是建立在死人上面的信仰。

讚美主！我們的信仰，是由死而復活的基督建立、且是建立在這位死而復活的基督之上的信仰。

我們堅信，除了耶穌基督，沒有人能作這樣的宣告：“我就是復活，就是生命！”我們堅信，正是這位基督，“按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子”（羅1:4）。

是的，舊約預言了耶穌基督的復活：“因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。”（詩16：10）而這關乎復活的舊約預言，奇妙地應驗在我們的主耶穌基督身上。

主啊，你不是在復活之後，才開始對你的門徒講說你的復活，而是在你受死之前已經多次預言了你的死與復活：

——從此，耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司、文士許多的苦。幷且被殺，第三日復活。（太16:21；參見可8:31，路9:22）

——他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說﹕“人子將要被交在人手裡。他們要殺害祂，第三日祂要復活。”門徒就大大地憂愁。（太17:22-23；參見可9:30-32）

——“看哪，我們上耶路撒冷去，人子要交給祭司長和文士。他們要定祂死罪，又交給外邦人，將祂戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日祂要復活。”（太20:17-19；可10:32-34）

是的，第三日復活，第三日復活，第三日復活！——主啊！你對自己的死而復活，是那樣地清楚，也是那樣地堅定。主啊，你在說到你的死時，也同時說到你的復活。

是的，沒有復活，我們主在十字架上的死，就是一個徹底的失敗，表明神對人類幷無救恩，而耶穌也決不會是道成肉身的神的兒子。然而，主耶穌對自己死與復活的預言徹底地應驗了。感謝主，主的復活，在那位超越歷史也主宰歷史之神的救贖計劃中，成了一件可以被描述、被見證、被檢驗的歷史事實。哈利路亞，榮耀歸主！

主啊，你的復活如此深遠地震撼和改變了人類的歷史！今天，我們是站在你復活的榮光里，向世界宣告我們救主耶穌的復活。我們是靠着聖靈的大能，向世界見證一位從死里復活的救主——除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，使罪人可以靠着得救。阿們！阿們！

親愛的主啊，歲月靜好之時，我們敬拜你；疫情泛濫時，我們仍然要敬拜你，讚美你，感謝你！因你的復活，我們就有盼望！你的愛永不改變，你復活的大能永不改變，我們的讚美敬拜也永不改變！願主你悅納世界各地、各方各族、萬國萬民在你面前的敬拜，悅納我們透過網絡對你的讚美敬拜！

復活的主啊，感謝你，讚美你！奉耶穌基督的名禱告，阿們！

（根據《生命季刊》總第85期祈禱文更新）

3. 同誦使徒信經

（趙約翰牧師、師母帶領）

我信上帝，全能的父，創造天地的主。

我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。

我信聖靈。

我信聖而公之教會。

我信聖徒相通。

我信罪得赦免。

我信身體復活。

我信永生。

阿們。

4. 唱詩 

（請弟兄姊妹跟着視頻唱詩）

1. 祂誠然擔當(以賽亞書53)

請點擊下面視頻鏈接👇：

以賽亞書53 祂誠然擔當

祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。

我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。

哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。

因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。

我們都如羊走迷，各人偏行己路。

耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。（以賽亞書53:4-6）

2. 基督耶穌今復生

《生命聖詩》137首，以下視頻為芝加哥中國基督徒合唱團獻詩👇： 

1.基督耶穌今復生，哈利路亞！

天使世人同歡欣，哈利路亞！

高唱歡樂凱旋歌，哈利路亞！

諸天大地同唱和，哈利路亞！

2.慈愛救贖大功成,哈利路亞！

戰爭完畢主得勝，哈利路亞！

衝破死亡主復生，哈利路亞！

樂園大門主已開，哈利路亞！

3.榮耀君王已復生,哈利路亞！

死亡毒?有何害？哈利路亞！

我主捨命救眾生，哈利路亞！

死亡權勢今何在？哈利路亞！

4.主復活帶我高升,哈利路亞！

誠心跟隨尊榮主，哈利路亞！

效主樣式亦復生，哈利路亞！

經歷十架亦得勝，哈利路亞！

3.主我高舉你的名

（這首詩歌為“中國福音大會2011”會眾唱詩，趙約翰牧師帶領）

"Lord, I Lift Your Name on High" is a worship song. It was written by Rick Founds in 1989. （中文：詩集：讚之歌5，11）

請點擊下面視頻鏈接👇：

主我高舉你的名

主我高舉你的名

主我深愛稱頌你

主我歡喜你同在

主我喜歡你救贖我

你從天上降世間指引我路

在世間被釘十架我罪得赦

從十架到墳墓從墳墓升回天

主我高舉你的名 

6. 復活節信息 

你若信，必看見神的榮耀

時盡書牧師

時牧師信息視頻如下👇：

你若信, 必看見神的榮耀

時牧師信息音頻如下👇：

約翰福音11:1-44 

弟兄姊妹，主內平安。當我在這裡和大家問候平安的時候，不只是一個禮節性的問候，而是我為弟兄姊妹的禱告。我祈求父神借着聖靈的工作，把基督里出人意外的平安放在眾弟兄姊妹的心裡。因為這個時候，很多弟兄姊妹正在因為疫情管控而被封鎖在家裡，很多弟兄姊妹可能已經很久沒有實體聚會了。可能弟兄姊妹因此正在經歷生活的不便和心靈的煎熬。在這樣的處境中，我們迎來了2022年的復活節。讓我們在這個復活節，突破環境的局限，憑着信心仰望神的榮耀。今天我們來讀約翰福音11章1-44節。

1有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。2這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的。患病的拉撒路是她的兄弟。3她姊妹兩個就打發人去見耶穌說，主啊，你所愛的人病了。4耶穌聽見就說，這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。5耶穌素來愛馬大，和她妹子，並拉撒路。6聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。7然後對門徒說，我們再往猶太去吧。8門徒說，拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？9耶穌回答說，白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。10若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。11耶穌說了這話，隨後對他們說，我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。12門徒說，主啊，他若睡了，就必好了。13耶穌這話是指着他死說的。他們卻以為是說照常睡了。14耶穌就明明地告訴他們說，拉撒路死了。15我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。16多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說，我們也去和他同死吧。17耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓里，已經四天了。18伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他。馬利亞卻仍然坐在家裡。21馬大對耶穌說，主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。22就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。23耶穌說，你兄弟必然復活。24馬大說，我知道在末日復活的時候，他必復活。25耶穌對他說，復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。26凡活着信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？27馬大說，主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。28馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子，馬利亞說，夫子來了，叫你。29馬利亞聽見了就急忙起來，到耶穌那裡去。30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。31那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟着她，以為她要往墳墓那裡去哭。32馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說，主啊，你若早在這裡，我兄弟不死。33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁。34便說，你們把他安放在哪裡？他們回答說，請主來看。35耶穌哭了。36猶太人就說，你看他愛這人是何等懇切。37其中有人說，他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？38耶穌又心裡悲嘆，來到墳墓前。那墳墓是個洞，有一塊石頭擋着。39耶穌說，你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說，主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。40耶穌說，我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？41他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說，父啊，我感謝你，因為你已經聽我。42我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站着的眾人，叫他們信是你差了我來。43說了這話，就大聲呼叫說，拉撒路出來。44那死人就出來了，手腳裹着布，臉上包着手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走。

禱告：

天父，我們要再一次來到你的面前，在這個紀念主耶穌基督復活的日子，讓我們再一次看到你叫人復活的大能，你讓我們看到耶穌基督是何等的慈愛。願你使用這段時間，讓我們每一位聽道的弟兄姐妹，讓我們在靈裡面得剛強，因為聖靈賜給我們的是剛強、仁愛、謹守的心。讓我們因着耶穌基督復活的大能，在任何的環境裡面可以得勝有餘。願主你祝福每一個聽道的人，也使用講道的人，讓我們一起在真理中得蒙造就，禱告祈求奉主耶穌基督的名，阿們！

今天，我們的處境與約翰福音11章中馬大和馬利亞的處境有幾分相似。甚至與拉撒路的處境也有幾分相似。馬大和馬利亞的兄弟拉撒路病得幾乎要死，他們盼望耶穌早點來醫治他。可是，耶穌遲遲沒有來到。我想，那幾天的等待是一種痛苦的煎熬。馬大和馬利亞看一看病床上病入膏肓的兄弟奄奄一息，再走到外面望一望村口，還是沒有看見耶穌的身影。為什麼耶穌不快點來呢？耶穌不是可以行神跡奇事嗎？耶穌不是可以在水面上行走嗎？怎麼這個時候，耶穌卻遲遲不出現呢？那一段等待是對信心的考驗。

弟兄姊妹，或許你正在經歷類似的考驗。或許你曾經禱告，求神儘早止息新冠疫情。或者你求神感動執政掌權者的心思意念，能改變政策，做出合理而人道的防疫措施。或許你祈求神在疫情管控下，憐憫這片土地上的百姓，減少防疫措施造成的次生災難。可是，你一面這樣禱告，一面聽說被封鎖的地區在增加，確診的人數在增加，令人悲憤的人間悲劇在增加。同時，你家裡電冰箱裡團購的蔬菜和雞蛋在減少。你的心情越來越糟糕。你的靈性越來越軟弱。也許你也會問，如果上帝是慈愛的，又是全能的，為什麼他不出手改變我們的處境呢？為什麼上帝不出手阻止那些在防疫過程中父母與嬰兒被隔離的事情呢？或許你正在經歷和馬大與馬利亞類似的掙扎。

在現實生活中，我們會看到人經歷的苦難。但是，上帝並非把人留在苦難中而不顧。而我們要在人間的苦難中看見上帝的榮耀，就需要憑着信心。你若信，必看見神的榮耀。

我們經常談到神的榮耀。但神的榮耀是指什麼呢？簡單說，我們可以把神的榮耀理解為神完美的屬性向受造界的彰顯。比如，神的能力，神的憐憫，神的智慧，神的慈愛，神的公義，等等，神完美的屬性向受造界彰顯出來，就表現為神的榮耀。在約翰福音11章，我們至少可以從神的慈愛和復活的能力這兩個方面看見神的榮耀。

看見耶穌的愛

首先，讓我們從這段經文看耶穌的愛。第5節說，耶穌素來愛馬大，和她妹妹馬利亞，還有拉撒路。第3節也說，主啊，你所愛的人病了。耶穌愛拉撒路，也愛拉撒路的兩個姐姐。但是，拉撒路卻病了，而且病得很嚴重。拉撒路的兩個姐姐也陷入了弟弟的疾病帶來的痛苦之中。

我們可以從中學到兩個功課。第一，耶穌並不保證祂所愛的人不經歷人世間的痛苦。不是耶穌沒有能力保護祂所愛的人。有一種愛叫做愛莫能助。這是一種無能為力的愛。有愛的感情，去沒有能力幫助他所愛的人，只能眼巴巴看着所愛人受苦，卻無能為力。但耶穌的愛不是愛莫能助。耶穌有能力掌控萬有。耶穌有能力讓風浪平靜，讓彼得岳母的熱病消退。但是，耶穌並不總是動用祂超自然的能力來為祂所愛的人消災，耶穌常常允許祂所愛的人經歷痛苦。所以，新冠病毒感染不信主的人，也感染信主的人。而且信主的人和不信主的人感染新冠病毒的症狀是極其相似的。當小區被封，基督徒和不信主的人一同承受封鎖政策導致的生活不便。做核算檢測的時候，基督徒和不信主的人同樣經歷皮膚刺痛。但是，耶穌用祂的寶血買贖了我們，證明祂愛我們。可是，耶穌並不保證祂所愛的人不經歷人世間的痛苦。

第二點就是把剛才這句話反過來說：人世間的痛苦並不能否定耶穌對我們的愛。約翰福音11章一開頭就說明了，耶穌愛拉撒路，馬大和馬利亞。他們經歷痛苦是真實的，但耶穌對他們的愛也是真實的。

痛苦的遭遇不能否定耶穌對我們的愛。使徒保羅說，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？不，這些都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。

耶穌愛拉撒路。但是耶穌愛拉撒路的方式很特別。在第6節的開頭有一個詞，中文和合本沒有翻譯出來，這個詞可以翻譯成是“所以”。耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路，所以，耶穌聽見拉撒路病了，就在所居住之地仍住了兩天。

因為耶穌愛拉撒路，所以，當耶穌聽說拉撒路病了，就沒有立即去醫治他。這是什麼邏輯？耶穌因為愛拉撒路，就故意停留兩天，允許拉撒路繼續在疾病的痛苦中煎熬兩天，允許馬大和馬利亞在為弟弟的擔憂中煎熬兩天。這樣做是不是很殘酷呢？不！這是因為耶穌愛他們。

耶穌要停留兩天，因為耶穌掌控拉撒路的生命，耶穌知道拉撒路的病情如何。耶穌知道如何解決拉撒路的問題，耶穌知道如何化解馬大和馬利亞的痛苦。耶穌在掌控事情的發展。耶穌知道該如何把一個痛苦的經歷轉變成一個榮耀的結局。所以，祂可以停留兩天再去救活拉撒路。

正如此時此刻，耶穌也在掌控你的小區，掌控你的城市，掌控全中國，掌控全世界。因為祂已經掌握了天上地下所有的權柄。祂用權能的命令托住萬有，萬有也都是靠祂而立。所以，當城市衛生醫療系統一片混亂的時候，當人心惶惶的時候，耶穌並未失控。這個時候，你仍然在耶穌的愛裡面。耶穌正在憑祂的愛和權能護理你的人生。當我們對耶穌的愛和主權有信心，我們就能在各種處境中看見神的榮耀。

在第11節，耶穌說，我們的朋友拉撒路睡了。13節說，耶穌是指着拉撒路的死說的。這說明當耶穌說這句話的時候，拉撒路死了。耶穌卻說他是睡了。因為，耶穌有能力叫肉體死亡的人復活，如同叫醒一個睡着的人。耶穌掌控人的生死。最終，耶穌要等到拉撒路死了四天以後才叫拉撒路死里復活，彰顯出神的榮耀。主耶穌在按照祂的時間表做事情。而祂的時間表可以最大程度彰顯上帝的榮耀。

耶穌愛馬大，馬利亞和拉撒路的另一個表現是，耶穌是冒着生命危險來叫拉撒路從死里復活。拉撒路住在伯大尼，距離耶路撒冷不遠，耶路撒冷是猶太教的宗教領袖的大本營，這些宗教領袖正算計着如何殺死耶穌。耶穌知道。門徒也知道。所以當耶穌要帶着門徒去伯大尼的時候，門徒多馬說，猶太人要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？在多馬的眼中，耶穌要走向耶路撒冷就等於自投羅網，所以他說，那我們也去和你同死吧。的確，當耶穌走向伯大尼，也就是在靠近耶穌被釘十字架的地方。當耶穌走向拉撒路，祂也是在走進祂自己在十字架上死亡的陰影。當耶穌走向拉撒路的墳墓，祂也是在靠近祂自己的墳墓。但是，耶穌這一去，就要用復活和生命的光驅走死亡的陰影。祂這一去，是要讓埋葬死人拉撒路的墳墓變成空墳墓。耶穌為此願意付上生命的代價，這彰顯出祂對拉撒路的愛，不僅是對拉撒路的愛，也是對我們的愛。

在疾病和死亡的威脅中，病人和他們的家人內心的痛苦是不言而喻的。這是人正常的感情。耶穌也體會這種感情。在33節說，當耶穌走到伯大尼，祂看見那些人哭了，耶穌心裡悲嘆，也有甚憂愁。悲嘆是一種哀傷的感情，是一種深沉的憐憫、同情，與哀哭的人同哭的感情上的共鳴。當馬利亞和馬大以及周圍的人們在為拉撒路的死而哀嘆的時候，耶穌與他們一同悲嘆。而耶穌的悲嘆也一定比他們的感情更深沉。

35節說：耶穌哭了。當耶穌走向拉撒路的墳墓的時候，耶穌哭了。耶穌哭了。這是聖經最短的一節經文，只有兩個希臘文單詞。耶穌，哭了。哭這個詞是描寫潸然淚下的哭泣。耶穌流淚了。

這位偉大的神，成為一個人，來帶人世間，體會死亡帶給人的痛苦，並且潸然淚下的哭泣。那不是一個普通人的眼淚。耶穌是完全的人，也是完全的神。耶穌的眼淚里體現的不僅僅只是一種出於人性的感情。耶穌的眼淚也叫我們看到神的性情。偉大的神體察人的痛苦，憐憫被死亡折磨的世人。雖然我們在人生中會經歷種種苦難，甚至很多時候我們禱告也不蒙神的應允，但我們的神不是殘酷的神，不是冷漠的神，不是把人丟在疾病死亡和罪惡的當中不顧的神，神是慈愛的神，是憐憫的神，是背負我們重擔的主，是體察我們痛苦的神。

耶穌哭了。周圍的猶太人認為耶穌是為了拉撒路而哭。當然，耶穌的哭泣必然與拉撒路有關係。但是，耶穌的心裏面一定不僅僅只是牽掛了拉撒路一個人，因為耶穌知道祂的使命是要拯救全世界各個地方各個時代所有上帝的兒女，把他們從死亡中拯救出來。所以，在耶穌的心中，拉撒路的死只是人類的一個縮影。整個人類都被囚禁在死亡的轄制之中。整個人類，每個人，包括你和我，我們都遲早會為親人的死亡而流下眼淚。如果主耶穌沒有在我們有生之年再來的話，我們也會經歷肉體的死亡，我們在世的親人也會為我們的死亡而流淚。這是全人類的痛苦。耶穌清楚的知道這一點。所以，耶穌哭了。

祂面對埋葬死人的墳墓的時候，祂哭了。耶穌知道死亡意味着什麼。如果沒有耶穌基督的拯救，當一個人肉體死亡了，靈魂進入與上帝隔絕的陰間，將來在永恆的地獄裡經歷更加痛苦的煎熬。耶穌知道地獄的痛苦。耶穌哭了，耶穌的哭泣不僅是因為人會離開這個世界，更是因為耶穌知道人在地獄的結局。

但是，耶穌來是要拯救我們脫離地獄。拯救的方式是耶穌被定在十字架上代替我們經歷地獄般的痛苦。祂要死在十字架上背負我們的罪，代替我們滿足父神公義的要求，經歷死亡，但要在第三天從死里復活，戰勝死亡，拯救每一個相信祂的人免去地獄的結局，得享與父神同在的榮耀。

當我們從永恆的視角去看神的愛就能明白羅馬書5:8，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。但是，要用永恆的視角去看見神的愛，就必須要有信心。睜開我們的肉眼，我們會看見人世間的苦難，但是，憑着信心，我們如同看見那不能看見的主。雖然沒有用肉眼看見耶穌，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。你若信，必看見神的榮耀。

看見耶穌復活的能力

在約翰福音11章，我們看見了耶穌的愛，也看見耶穌叫死人復活的大能。耶穌基督有戰勝死亡的能力，耶穌有賜人生命的權柄。耶穌是生命的主。

耶穌在拉撒路的墳墓門口大聲呼叫說：拉撒路出來！拉撒路就裹着裹屍布出來，耶穌對周圍的人說，解開，叫他走。叫他脫離死亡的捆鎖。

在這段經文的開頭是疾病與死亡，在這段經文的結尾是復活與自由。在經文的開頭是令人焦灼不安的等待，在經文的結尾我們看見神的榮耀。

拉撒路的血肉之軀可以成為彰顯神榮耀的器皿，拉撒路這場病和他這一次的死發揮了不朽的價值，因為通過他的這場疾病，耶穌的愛臨到了他。通過他的死亡，復活的大能臨到了他。馬大和馬利亞也不是白白受苦，他們痛苦的遭遇與復活緊密連接在一起。

拉撒路復活了。但死人復活的故事還沒有結束。拉撒路的復活只是拉開一個序幕。引用約翰·派博牧師打的比方，拉撒路的復活好像是一個電影的預告片。一部電影正式上映之前，先上映預告片。預告片僅僅只是呈現一個小片段。但是完整的電影更加精彩。如果拉撒路的復活是一個預告片，那麼，拉撒路的復活預告了一場更偉大的復活即將發生，那就是耶穌基督的復活。因為耶穌通過拉撒路的復活傳遞的一個重要的信息，就是主耶穌在25節所說的：復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。

復活在我，生命也在我。這句話直接的翻譯就是，我是復活，我是生命。

這是拉撒路的復活傳遞的主要信息。但是這個信息最終的實現必須是耶穌自己的復活。當耶穌從死里復活，祂就戰勝了死亡，拯救一切相信祂的人脫離死亡的轄制，將來也必經歷身體的復活。

耶穌說：信我的人，雖然死了，也必復活。屬靈的生命永遠不死，所以耶穌說，凡活着信我的人必永遠不死。但是，信耶穌的人也會經歷肉體的死亡，但是死亡之後，必經歷復活。

今天，約翰福音11章記錄的拉撒路的復活已經發生過了。耶穌的復活也已經發生過了。但是，復活的故事尚未結束。我們還在等待一次更榮耀的復活。在末日，耶穌降臨的時候，祂要叫所有死去的人都復活。聖經告訴我們，在末日審判的時候，每個人都要從死里復活。主耶穌在約翰福音5:29說，行善的復活得生，作惡的復活定罪。

復活還不是故事的結局。如果說死亡就像是一扇門。推開這扇門，我們就離開這個世界。那麼，復活就像是一個三叉路口，復活的前面有兩條路。一條路上，有的人受上帝的審判而被定罪，承受地獄裡永遠的刑罰。另一條路上，有人因耶穌基督的救贖而享受與父神永遠同在的喜樂。一條路通往永火的刑罰，一條路通往永遠的榮耀。

你復活的下一站是什麼？如果有哪位還沒有信耶穌的朋友聽到這篇講道，請你選擇信靠耶穌。承認你的罪，向上帝悔改，信靠耶穌基督在十字架上為你而死，並從死里復活，把生命的主權交給耶穌。祂說：“復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。”（約翰福音11:25）借着對耶穌基督的信心，靠着上帝的恩典，你在復活後看見上帝永遠的榮耀（彼得前書5:1,10；羅馬書8:21）。你相信這話嗎？你若信，必看見上帝的榮耀。

對於信靠耶穌基督的人來說，末日的復活是榮耀的日子，是令我們盼望的日子。帖撒羅尼迦前書4:16說，因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督里死了的人必先復活。那時，我們必看見神的榮耀。

建立對耶穌的信心

約翰福音11章的這段經文中多次提到了“相信”。15節，耶穌說，我沒有在那裡就歡喜，是為你們的緣故，好叫你們相信。

拉撒路死了，這有什麼好歡喜的？可是耶穌說，祂就因此歡喜，為什麼？為了門徒和周圍的猶太人，為了叫他們有機會可以建立對耶穌的信心。借着對耶穌的信心，我們才能得到神所賞賜的永生，才可以在永恆中得見神的榮耀。這是令人歡喜快樂的事情。

耶穌停留了兩天以後才動身去伯大尼。可是等到耶穌到了那裡，拉撒路已經死了四天了。屍體可能都變臭了。當猶太人絕望的時候，耶穌才叫拉撒路復活。這樣，猶太人就沒有任何的藉口可以狡辯。他們是在絕望中看到了神的大能，他們看見了神的榮耀。這就為他們能相信耶穌提供了更有力的證據。

當耶穌在拉撒路的墳墓門口叫拉撒路復活之前還做了一個禱告。41-42節是耶穌的禱告，但是，照着祂無窮的能力，耶穌即使不禱告也有能力叫拉撒路復活。但是耶穌還是要對父神有一個禱告。耶穌說這是為了周圍站着的人，為了叫他們相信耶穌是父神所差來的救主。為了叫周圍的人能相信祂，祂才禱告。

為什麼耶穌為了讓人能相信祂而提供各種機會？因為你若信，必看見神的榮耀。27節，馬大也做了信心的宣告：我信耶穌是基督，是神的兒子，是那要臨到世界的。耶穌是我們所信的對象。

神的應許是我們所信的內容。耶穌說：復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活，凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？我們所信的內容是神的話語，是神的應許。

我們有自己的心願。但是我們的心願不等於神的應許。神可能滿足我們的某些心願，神也可能不滿足我們的某些心願。但是，神的應許一定不會落空。

應用

今天是復活節。讓我們首先思想耶穌基督的復活。另外，讓我們記得，我們屬靈的生命已經與基督的死聯合，也與基督的復活聯合，所以，我們原來死在罪惡過犯中的人，如今已經在靈里已經活了過來。雖然，今天我們的身體被囚禁在家裡不能出來，或許有人覺得就像是拉撒路被囚禁在墳墓里出不來一樣，但是，管控措施可以囚禁我們的身體，卻無法囚禁我們的靈魂。在身體上我們雖然失去了自由，但是我們的靈魂是自由的。

我們盼望末日的復活，當基督顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀里。今天我們盼望管控措施早日結束，讓我們從被捆鎖的房間裡被釋放出來，讓我們在教會裡重新相聚。但是，我們更盼望一個更美的釋放和自由，那就是，當基督再來的時候，我們從這被敗壞轄制的舊創造中被釋放，進入完美的新創造。我們盼望一個更美的團聚，不只是與我們本地教會的弟兄姊妹聚在一起，乃是與歷世歷代所有的信徒相聚在新耶路撒冷。那裡有神的榮耀。

關於拉撒路的病，主耶穌說，“這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。”這話用在新冠病毒上，不也是正合適嗎？不要說新冠病毒的變種總體而言比感冒還輕，即使極低極低的重症概率臨到我們身上，我們信的人雖然肉體死了，也必復活。所以，我們這不懼怕死亡的人，豈不是應該首當其衝地去見證着復活的盼望嗎？在世人恐慌的時候，我們反而應該更加勇敢。借着參與社區自助的互動，借着關愛鄰舍，讓世人從我們的生命中看見美好的見證，也能聽到耶穌基督的福音。讓那聽了福音而相信的人，也看見神的榮耀。因為你若信，必看見神的榮耀。

天父，在這個復活節，讓我們再一次思想你叫人復活的大能。我們感謝主耶穌基督已經從死里復活，感謝你把我們的生命與基督聯合，讓我們也能夠有那復活的盼望。我這個時候特別為在中國的弟兄姊妹禱告，為我們在遠方的肢體禱告，因為我們都連於元首耶穌基督。讓我們在這個時候，都因着耶穌基督復活的能力在我們心裡運行，我們就可以有那剛強、仁愛、謹守的心，願你堅固你的兒女。在中國的這片土地上，堅固你的教會，讓我們在世人喪膽的時候，我們卻可以為主耶穌做美好的見證，讓世人從我們的身上看到神的榮耀，也願我們心懷着永恆的盼望，盼望基督再來的時候，我們也能夠經歷那榮耀的復活，奉耶穌基督的名祈求，阿們！

7. 回應詩歌

願那靈火復興我

（楊伯倫詞曲，視頻為芝加哥中國基督徒合唱團在“中國福音大會2017”中的獻詩👇）

1. 願那復興我的靈火

重新再來一次復興我

起初的信心何處失落

我願悔改重新再得着

在明媚的春光里

在幸福的生活中

我們陶醉 我們歡樂

早把主恩典忘記

2. 願那復興我的靈火

重新再來一次復興我

起初的希望何處失落

我願悔改重新再得着

在穩妥的事業里

在迷人的笑聲中

我們遊戲 我們沉迷

早把主恩典忘記

3. 願那復興我的靈火

重新再來一次復興我

起初的愛心何處失落

我願悔改重新再得着

在艱苦的歲月里

在百般的試煉中

我們禱告 我們儆醒

毋把主恩典忘記

願那復興我的靈火

重新再來一次復興我

起初的信望愛何處失落

我願悔改現在就得着

8. 同誦主禱文

（王峙軍牧師帶領）

以下音頻包括主禱文/三一頌/牧師祝禱/阿們頌

我們在天上的父，

願人都尊你的名為聖。

願你的國降臨，願你的旨意

行在地上，如同行在天上。

我們日用的飲食，

今日賜給我們。

免我們的債，

如同我們免了人的債。

不叫我們遇見試探，

救我們脫離兇惡，

因為國度，權柄，榮耀，

全是你的，直到永遠，阿們。

9. 會眾齊唱三一頌

讚美真神萬福之根，

地上生靈當贊主恩，

天上萬軍頌讚主名，

讚美聖父、聖子、聖靈。

阿們。

10. 祝禱

（王峙軍牧師）

但願賜平安的神，

就是那憑永約之血，

使群羊的大牧人我主耶穌

從死里復活的神

在各樣善事上，成全你們，

叫你們遵行祂的旨意，

又借着耶穌基督在你們心裡

行祂所喜悅的事。

願榮耀歸給祂，
直到永永遠遠。阿們！

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